אלפי דברי תורה עם החיזוק היומי

עמוד 4

אלפי דברי תורה עם החיזוק היומי
2016-11-30 08:20:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כט' חשוון*\n *ממך - אליך*\n\nרבי שלמה קרליבך, טס פעמים רבות כדי לזמר ליהודים בכל רחבי העולם. באחת הטיסות, קם רבי שלמה ממקום מושבו וראה דיילת אחת ממלמלת בשפתיה ואוחזת בידה סידור. הוא התפלא מהמראה הלא שיגרתי והמתין לסיום תפילתה. כשסיימה, שאל: "אחות קדושה. אני רואה שאת מתפללת מסידור. האם את יהודיה?"\n\nהדיילת ענתה: "אמנם הורי אינם יהודים, אבל נולדה בי משיכה ליהדות. למדתי כמה שנים אצל רב יהודי ולאחרונה התגיירתי כדת\nוכדין, ואני נוהגת באורח חיים של תורה ומצוות על פי ההלכה". רבי שלמה חזר לשבת במקומו.\n\nכמה דקות לאחר מכן ניגשה הדיילת לרבי שלמה ושאלה אותו: "האם אתה רב? אולי תוכל לעזור לי בבעיה דחופה?" רבי שלמה הינהן בראשו והיטה את אוזנו לדבריה.\n \n"בזמן האחרון נקשרתי לבחור יהודי, אבל הוריו מתנגדים לשידוך בגלל היותי גיורת, ומאיימים לנתק את הקשר בינינו. אנחנו אוהבים אחד את השני, אבל הבחור קשור להוריו ולא רוצה לצערם. הוא שבור מכל המצב ואני חוששת שהוא עומד לנתק איתי את הקשר. רבי, האם תוכל לעזור לי?"\n\n"אני אשתדל", אמר רבי שלמה, "תני לי את מספר הטלפון של הוריו וגם את מספרך ואנסה כמיטב כוחי לשכנע אותם שלא יתנגדו לחתונה".\n\nכשהגיע רבי שלמה ליעדו, התקשר להורי הבחור ונתקל מצידם ביחס עויין ומנוכר. ניסיונו של רבי שלמה לגרום לאב לראות את הדברים באופן אחר עלו בתוהו. ככל שניסה לשכנעו, כך האב התרגז יותר, עד שצעק לבסוף: "דע לך שאני ניצול שואה! ובגלל מה שהקב"ה עשה ליהודים באמצעות הגויים, אני שונא יהדות, לא אתן לבני להתחתן!"\n\nרבי שלמה התקשר לדיילת כדי לספר לה על אי הצלחתו. הדיילת לא ענתה ובמקומה ענה אביה. רבי שלמה שוחח עימו וסיפר לו על השתדלותו למען בתו. הוא ניסה להצדיק את מעשיו באומרו: "הרי כתוב בגמרא שהקב"ה מתעסק שליש מזמנו בשידוכים, ואני מנסה ל'עזור' לו מעט... אבל מה שברור לי הוא שהזוג אוהבים מאוד זה את זה, חבל שלא יתחתנו".\n\nקולו האיכפתי של רבי שלמה נגע ללבו של האב. הוא החל לבכות ואמר בהתרגשות: "אני אגלה לך סוד שלא גיליתי לאף אחד, והייתי בטוח שלא אגלה לעולם. אני ואשתי נוצרים, אבל לא אמיתיים. שנינו בעצם יהודים ניצולי שואה, ובגלל מה שעשה הקב"ה ליהודים, אנחנו שונאים יהדות. אנחנו מעמידים פני נוצרים, למרות שלא התנצרנו באופן רשמי, ילדינו אינם יודעים את האמת..."\n\n"אם כך", אמר רבי שלמה בהתלהבות, "בתך יהודיה מלידה! אביו של הבחור רוצה שכלתו תהיה ממוצא יהודי וכעת התברר שהיא באמת כזאת. תגלה לה את האמת והם יוכלו להתחתן".\n \nאביה של הדיילת התרצה ורבי שלמה הצליח לשכנע את ההורים משני הצדדים להפגש ביניהם.\nברגע הפגישה, אחד האבות צעק: "יענקל'ה!" והשני ענה לעומתו: "הרשל'ה!" והם נפלו זה בזרועותיו של זה.\n\nלאחר מכן הסבירו לנשותיהם ההמומות שפעם, לפני שפרצה המלחמה, למדו כחברותא בישיבתם. כל אחד סיפר שהיה בטוח כי רעהו נספה בשואה. זכרונותיהם עלו ופרצו. הם נזכרו בילדותם האבודה ודיברו עליה בנוסטלגיה מהולה בכאב. אחד מהם אמר: "זוכר איך חלמנו על העתיד כשהיינו בחורי ישיבה?! אמרנו אחד לשני שכאשר נגדל ונתחתן ויהיו לנו ילדים בוגרים, נשיא אותם אחד לשני. אנחנו שכחנו לגמרי, אבל הקב"ה לא שכח..." ('בשבע', עודד מזרחי)\n\nהשגחתו של הקב"ה על העולם בכלל ועלינו בפרט היא מוחלטת, אם התפללת למשהו והוא ראוי וטוב לך, אם מגיע לך דבר מסוים, משרה, זיווג, פרנסה הם יגיעו. אי אפשר לברוח ממה שאתה ראוי לו! לא ניתן לחמוק משפע שעתיד ליפול בחלקך.\n\n"אָנָה אֵלֵךְ מֵרוּחֶך וְאָנָה מִפָּנֶיךָ אֶבְרָח: אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָּ: אֶשָּׂא כַנְפֵי שָׁחַר אֶשְׁכְּנָה בְּאַחֲרִית יָם: גַּם שָׁם יָדְךָ תַנְחֵנִי וְתֹאחֲזֵנִי יְמִינֶךָ" (תהילים קל"ט , ז'-י') \n\nמבורא עולם לא ניתן לברוח, מלא כל הארץ כבודו, יש רק מקום אחד שאליו ניתן לברוח מפניו... לברוח אליו...\n\nאמר רבי שלמה אבן גבירול: "ממך - אליך אברח".\nהמקום הבטוח ביותר לברוח הוא אל בורא עולם. שם תמצא את הטוב, את הבטחון את הכח להמשיך.\n\nבורא עולם משגיח על כל אדם, גם אתה נמצא ברשימה הארוכה שלו...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-01 08:21:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... א' כסלו*\n *פטירת רבי יעקב בצלאל ז'ולטי*\n *תפילה עם קבלה*\n\nלפני שנים פרצה בירושלים מגיפת מחלת עיניים קשה, רוב החולים במחלה התעוורו ולא הייתה תרופה למחלתם.\n\nיום אחד בצלאל ז'ולטי ילד יתום בן עשר, בעל כשרון מדהים ואהבת תורה עצומה, שאמו האלמנה גידלה אותו לבדה במסירות עילאית, חזר מהתלמוד תורה ובפיו בשורה קשה, "אמא! כואבות לי העיניים!"\nאימו נזעקה מיד: "רק שבני לא נדבק במחלה!" היא נשאה תפילה חרישית לבורא עולם וקיוותה בליבה שזהו כאב חולף.\n\nלמחרת חזר בצלאל מהתלמוד תורה, ועיניו נפוחות מאד. ראתה האם ונבהלה להביאו אל הרופא.\nלאחר בדיקות אמר הרופא לאם: "בנך חלה במחלת העיניים המדוברת, אין הרבה מה לעשות, אני מצטער".\nבשורת האיוב הכתה בשניים קשות ובצלאל איבד את ראייתו תוך זמן קצר.\n\nהאם לא ידעה את נפשה מרוב צער, כל חלומותיה מגדלותה של בנה נגוזו, איך יוכל עתה ללמוד את התורה הקדושה אותה כל-כך אוהב.\n\nבצר לה צעדה שעתיים שלמות עם בנה לבכות אצל 'רחל אמנו', מהעיר העתיקה עד לקבר רחל. בהגיעה לקבר רחל פרצה בזעקות שבר לקב"ה שיחוס וירחם על ילדה הקט, ויחזיר לו את מאור עיניו.\n\nאל תפילותיה של האם הצטרף הילד בצלאל. בזעקות שבר ובכי קורע מעמקי נפשו ביקש מבורא עולם: "האר עיני בתורתך, אני רוצה לבקש ממך בקשה, ואני רוצה שרחל אמנו תקשיב ותשמע אף היא את בקשתי, אני מוכן להקריב את מאור עיני, ולוותר שלא אראה לעולם את אימי היקרה שאני כה אוהב, אני מוכן אף לוותר ולא לראות יותר את חבריי, גם את המאכלים אשר אוכל, את כל העולם היפה שבראת - אני מוכן להקריב ולא לראות יותר לעולם, אבל על דבר אחד אינני מוכן לוותר, אני רוצה לראות את תורתך הקדושה, אני בסך הכל ילד קטן שלא הספיק ללמוד הרבה , אני רוצה להמשיך ללמוד אותה ולשם כך חייב אני את מאור עיני חזרה".\n\nדמעותיו של בצלאל יצרו נחל ארוך שזרם עד למצבת קבורתה של רחל אמנו. תוך כדי בכיות רמות נרדם הילד על העגלה שנשאה אותו לקבר רחל.\n\nלמחרת בבוקר התעורר בצלאל, וביקש מאמו ללכת לתלמוד תורה. התפלאה אימו: "איך תלך ילדי החמוד, הרי אינך רואה דבר".\nענה לה בצלאל הקטן: "אמא ברוך ה' אני רואה היטב, וחשקה נפשי ללכת ללמוד תורה..."\n\nברבות הימים גדל הילד ובצלאל נהיה הגאון רבי בצלאל, שמו הלך לפניו, והתפרסם בקרב רבים בבהירות תלמודו, עומק סברותיו ופלאי התמדתו. עד שהגיע להיות רבה של ירושלים (רבי זונדל שטרן)\n\nתפילה היא אחת הדרכים לשנוי.\nאך גם להתפלל צריך לדעת...\n\nכשאדם חובה גזרות קשות הוא נושא עיניו אל המרומים לקבל ישועה. אך מה תטיב הישועה שיקבל לבורא עולם...?\n\nכשאדם חלילה מקבל קשיים ויסורים, ירים ראשו ויתפלל לביטול הגזירה, תוך שהוא אומר לבורא עולם: "תן מרפא לבעיה שלי כדי שאוכל לעבוד אותך כמו שצריך!"\n\nאדם המראה שהוצאתו מהקושי "תשתלם" לבורא עולם מגביר בכך את סיכויי הצלתו.\n\nבורא עולם לא בא בחשבון עם ברואיו, אך אם אתה תתפלל לישועה ותקבל על עצמך קבלה טובה, אתה תיצור פתח תקוה גדול יותר, משקל גדול יותר מונח על המאזניים... משקל שיכול לקרוע כל גזירה קשה...\n\nיום טוב, חודש טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-02 08:53:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ב' כסלו*\n *פרשת - "תולדות"*\n *לשמור על הגחלת*\n\nלאחר פטירתו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל מווארקה, הכתירו חסידיו את בנו, רבי בונם האדמו"ר מאוטבוצק – ווארקה.\n\nקודם להכתרה, נסע רבי בונם לאדמו"ר רבי יעקב מרדזימין, שיסמוך ידיו עליו. ברדזמין לא הסביר לו פנים, והוא עמד בתור כמו כל החסידים ומבקשי הברכות.\n\nכשנכנס רבי בונם לחדרו של האדמו"ר מרדזמין והעלה בקשתו לברכה, שאלו המארח: "את הסבא הכרנו, מהאבא שמענו, ואתה מה?"\n\nענה לו רבי בונם מאוטבוצק בחריפות: "אצל אברהם אבינו מצינו חפירת בארות, אצל יצחק גם כן, אולם אצל יעקב לא מצינו חפירת בארות... אלא כשאברהם ויצחק חפרו בארות מים חיים, אז כבר יכול הנכד-הבן לשאוב בקלות ישר מן המעיין..."\n\nהושיט הרבי מרדזמין את ידו ואמר: "שלום עליכם הרבי מווארקה!"\n\nהמשיך הצדיק ואמר: "אברהם חפר בארות חדשות, יצחק חפר בארות חדשות, יעקב אמר: 'בארות חדשות אין בכוחי לחפור – אשמור לפחות על הבארות שחפרו אבותי, שלא ייסתמו מעצמן ושלא יסתמו אותן פלישתים בעפר... '"("שארית מנחם")\n\n"וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם אֲשֶׁר חָפְרוּ בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִיו..." (בראשית כו', יח')\n\nהאבות הקדושים חפרו לנו בארות, בארות מים חיים, בארות מלאות חכמה, דרך ארץ, תורה וקדושה.\nשנים של עמל כדי שיהיה לנו - בניהם, שפע עצום לינוק ממנו.\n\nאדם העושה חסד, מוסר את נפשו, לומד ומלמד תורה קיבל את הכוחות מאבותיו, תפקידו הוא רק... לשמור על הבארות פתוחות, לשמור שלא יסתמו אותן!\n\nכוחות רבים קיימים בעולם המכונים "פלישתים", הם פועלים ימים כלילות כדי לסתום את בארות החכמה הללו, רומסים את התורה ולומדיה, מעוותים כל זיקה ליהדות, מסיטים אותנו מהאמת, מהאמת הכל-כך ברורה.\n\nאבותינו חפרו לנו בארות, תפקידנו להשאיר אותן שלמות, פתוחות ולא ניתנות לשינוי.\n\nלחפור באר זאת עבודה קשה ביותר, לשמור עליה שלמה ונובעת היא משימה לא פחות קשה.\nחולות רבים עפים כדי לכסות את האוצר הנצחי הזה.\n\nעמוד על המשמר, שאב מבאר המים, עצור את המסיטים אותך מדרך האמת ותזכה להיות ממשיך העם היהודי, ממשיך המסורת, ממשיך דרכם של האבות הקדושים.\n\nיש עליך "תיק" כבד, אך שכרו בצידו. אתה הוא זה ששומר על גחלת תורתו של... בורא כל העולמות...\n\nיום טוב, שבת שלום ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!\n\n *זמני כניסת ויציאת השבת:*\n\nירושלים - 17.15-16.00\nתל אביב - 17.16-16.14\nחיפה - 17.14-16.04\nבאר שבע - 17.18-16.19\nאילת - 17.19-16.20
2016-12-04 08:14:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ד' כסלו*\n *גאווה*\n\nילד קטן שיחק להנאתו במדשאות הפארק. הוא חלץ את נעליו ורץ יחף, קיפץ והתגלגל בשמחה.\n\nהשמחה נראתה על פניו עד שפילח כאב חד את כף רגלו, כל גופו החל להתעוות מכאבים.\n\nכשהתבונן הילד מקרוב, גילה שדבורה נלכדה בין אצבעות רגלו, הכאב היה עז, הוא לא הצליח לפתוח את אצבעותיו ולשחרר את הדבורה.\nעקיצת הדבורה הייתה כואבת וניפחה חיש את אצבעות רגלו.\n\nאצבעות רגלו התהדקו יותר ומחצו את הדבורה שהרגישה מאויימת והמשיכה לעקוץ שוב ושוב. ניסה הילד לשחרר את אצבעותיו אך לא הועיל.\nכשראה כך חברו, רץ אליו והציע את עזרתו, אך הילד אמר: "עזוב אותי, אני מסתדר לבדי!" ניסה הילד שוב אך אצבעותיו הנפוחות נצמדו יותר. הכאב היה עז, צעקותיו נשמעו בכל הפארק.\n\nחברו ניגש אליו שוב, ובלי שאלות מיותרות פתח בכוח את אצבעות רגלו ושחרר את הדבורה. רק אז פסק הכאב... (הרב יצחק פנגר)\n\n"אני..."\nאני היא אחת המילים הגורמות לאדם בעיות וסיבוכים. האחיזה ב"אני" יוצרת באדם גאווה, חוסר יכולת לקבל ביקורת, מיעוט בהודיה לחבר ואי יכולת לקבל דברים בהבנה.\n\nכשאדם דבוק באגו העצמי שלו, כל דבר העלול לפגוע במעמדו, נתפס אצלו כאיום על עצם קיומו והוא מתמלא כעס ותסכול.\n\nכדי לשחרר את האני העצמי שלך, את אי היכולת לקבל ביקורת, עליך להכניע את עצמך, לכופף את ליבך. כך גם אם חלילה קיבלת ביקורת, הוטחו בך עלבונות, נכשלת, פגיעתך תהיה קלה יותר ולא תתפוס בראשך ובליבך מקום רב מידי.\n\nאותיות "אני" הן אותיות "אין". אדם בעל גאווה ואגו גדול יוצר סביבו ריחוק ומכריז בגאון: "אין עוד מלבדי". הוא שם את עצמו וכוחו במרכז, ומבטל את השגחתו של בוראו.\n\nאת ה"אין" בורא עולם הפוך ל"יש", את ה"אני" הפוך ל"אנחנו"!\n\nבאופן זה, עוקץ הדבורה תאבד את השפעתה המזיקה עד שתתנדף ותעלם כלא הייתה.\n\nהעזר בחברך, התפלל אל בוראך. לבד אולי נראה לך שתצליח יותר, אך עם שיתוף אתה תראה ישועות גדולות יותר!\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-05 08:20:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ה' כסלו*\n*פטירת רבי שמואל אליעזר אידלס*\n *ערכם של הילדים*\n\nהיה זה בתחילת תקופת כהונתו של רבי שמואל אליעזר הלוי איידלס – המהרש"א. בעירו אוסטרו התקיימה חגיגת הנחת אבן הפינה לבית הכנסת החדש.\nראשי הקהל החליטו פה אחד להעניק לרב את הנחת האבן.\n\nאלא שלפתע נשמע קולו של אחד מעשירי העיר: "חבריי! הקשיבו לעצתי, הרי לשם השלמת בניית בית ה', דרוש הון עתק, מוטב אם כן, שתמכרו את הנחת האבן למרבה במחיר!"\nרחש עבר בין הפרנסים, וכעבור רגעים אחדים הכריעו כי הצדק עם הדובר.\n\nהגבאי פתח במכירה, ועשירי אוסטרו החלו מתחרים ביניהם על קניית הכבוד.\nלפתע התנשא שוב קולו של אותו עשיר: "הריני מנדב שק מלא בדינרי זהב!" נשימת הכל נעתקה, מדובר בסכום אגדי שאיש מנגידי העיר לא יכול היה להתחרות עימו.\n\nהעשיר המשיך והכריז: "הנני מכבד בהנחת אבן הפינה את מורנו המרא דאתרא - המהרש"א".\n\nלאחר שהסתיימה השמחה, פנה המהרש"א אל הגביר ושאלו: "במה אגמול לך על נדיבות לבך? בקש כל אשר עם לבבך!"\n\nאותות התרגשות ניכרו על פני העשיר, והוא נענה ללא היסוס: "אני חפץ שתבטיח לי שאזכה בבן גדול בתורה כמוך".\nהתכנס הרב בהרהוריו, וככלות שעה קלה אמר: "בקשה גדולה שאלת. דע כי היא לא תוכל להתממש, אלא רק בשני תנאים - לאחר שזוגתך תפקד בזרע של קיימא, עליך להסתלק מן העולם, ואחרי לידת בנכם, תפטר גם זוגתך..."\n\nאמונתו של העשיר בגדולת המהרש"א, הייתה ללא סייג, והוא הכריז: "מסכים אני לתנאי!" אולם הרב המשיך ושאלו: "מה באשר להסכמת אשתך, מנין לך שתסכים לשלם על הילד במחיר חייה?"\n\nהגביר לא התמהמה, רץ וסיפר לאשתו את דברי הרב, וגם היא, נתנה את הסכמתה לתנאי.\n\nהתפעל המהרש"א מגדולת נפשם והבטיחם: "עתידים אתם לזכות לבן גדול בתורה כמוני, ואני אגדל\nואלמדו תורה!"\n\nדברי המהרש"א התקיימו אחד לאחד - לאחר שנפקדה האישה, נפטר העשיר, ולאחר לידתה את בנם נפטרה גם היא לעולמה.\n\nהיתום הקטן גדל בביתו של רבי שמואל אליעזר, שהשגיח עליו בעין פקוחה ולימדו תורה. שנים רבות חלפו מאז, וכשהגיע שעת פטירתו של המהרש"א, הורה לפרנסי העיר למנות את בן טפוחיו לרב תחתיו...\n\nזוגות רבים לא נפקדים בילדים אך מליונים אחרים נפקדים בכמה וכמה.\nקשה לומר שרבים מהם היו מוותרים על חייהם כדי לזכות בפרי בטן, אך היו נותנים הרבה כדי לזכות בהם.\n\nאותם אלו שזכו לפרי בטן, האם מעריכים את מתנת חייהם? האם מוסרים את נפשם בשבילם? מעניקים להם את החינוך הראוי, נותנים מזמנם ואפילו מעט, מטים אוזנם למצוקותיהם...?\n\nלעיתים אדם לא מעריך כשיש לו, רק כשהדבר איננו הוא מרגיש בחסרונו ומעריכו.\n\nחשוב על ילדיך, משפחתך, מכירך, תעריך ותוקיר את האוצר שיש לך, תן מזמנך, מעצמך אליהם.\nיש כאלו המשוועים שיהיה להם מה שלך יש בשפע...\n\nכבר היום ערוך לך סדר יום חדש והכנס בתוכו זמן איכות עם ממשיכי דרכך. אתה תופתע כמה הם משוועים לכך. בכמה דקות של תשומת לב אתה יכול להחיות את נפשם...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-06 08:12:00: *בס"ד* \n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ו' כסלו*\n *כגודל הקושי כך גודל השכר*\n\nמלך אחד רצה ליפות את טרקלין ארמונו. שלח המלך שליחים אל ארבעת האומנים הגדולים בממלכתו וביקש את עזרתם. נאותו האומנים אל המלך והתייצבו בארמונו.\n\nאמר המלך: "בטרקלין יש ארבעה קירות, כל אומן יקבל קיר אחד ויעצב אותו כראות עיניו. לשם כך יש לכם שנה אחת. בסיום עבודתכם תקבלו שק מלא מטבעות זהב".\n\nפה אחד הסכימו האומנים, לא בכל יום הם מקבלים הצעה נדיבה כל-כך, ועוד להיות חלק מעיצוב ארמונו של המלך.\n\nלמחרת החלו בעבודה, כל אומן שרטט, מדד, עיצב, שבר, צבע והשקיע מאמצים רבים כדי ליצור קיר מושלם עבור המלך.\nבין הארבעה היה אומן עצל, בזבז את זמנו לריק, טייל והתבטל.\n\nסוף השנה התקרבה. שלושת האומנים היו לקראת סיום עיצוב הקיר ואילו קירו של הרביעי נשאר כפי שהיה.\n\nבהלה אחזה את האיש, קירו קרח. חשב וחשב עד שצץ בראשו רעיון. הוא לקח מראה גדולה שכיסתה את כל הקיר והדביקה. הסתכל האומן ורווח נחת. במראה השתקפו שלושת הקירות המעוצבים של חבריו.\nאמר האומן לעצמו: "בקיר שלי יש את שלושת הקירות, הקיר שלי יפה מכולם".\n\nסוף השנה הגיעה, כל אומן עמד ליד קירו בגאווה. נכנס המלך והסתכל על ארבעת הקירות בהערצה. לקח שלושה שקים מלאים מטבעות ותלה על כל קיר.\n\nראה האומן בעל קיר המראה שעל קירו לא נתלה שק, פנה אל המלך ושאלו: "מחילה, כבודו שכח אותי? היכן שק המטבעות המגיע לי?"\n\nענה לו המלך: "האם כבודו לא שם-לב? הסתכל על הקיר שלך, תלויים עליו שלושה שקי מטבעות..." (רבי יוסף חיים)\n\nכולנו מלאי רצונות - רוצים לקיים מצוות, לעשות חסדים, לעבוד את בוראנו אך לא תמיד מצליחים. מכשולים ועיכובים לא חסרים.\n\n"אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי ה' אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ וַיַּקְשֵׁב ה' וַיִּשְׁמָע וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו לְיִרְאֵי ה' וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ" (מלאכי ג', טז')\n
2016-12-07 08:15:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ז' כסלו*\n *הכל מלמעלה*\n\nלפני שנים נדד הרב דסלר בארצות הצפון וראה קבוצת זאבים רעבים רצים ומחפשים מזון.\nחיפושם נשא פרי, הם מצאו נבלת חיה קטנה מושלכת על הארץ. מיד קפצו עליה כל הזאבים.\n\nכל זאב ניסה לתפוס ממנה חתיכה, דחיפות ומריבות, נשיכות ויללות היו ביניהם. עד שנפצעו ודם רב זב מכל אחד מהם.\n\nרוב הזאבים היו מוטלים על השלג חסרי אונים. רק אחדים, הגיבורים שבהם, תקעו את שיניהם בחיה הקטנה.\n\nכעבור רגע נוסף גם הבודדים שנשארו התחרו זה בזה, היכו ונשכו עד שגבר אחד מהם, חטף את הנבלה ונס.\n\nהתבונן הרב דסלר וראה את הזאב המנצח בורח מהמקום כשכל הדרך התמלאה דם מפצעיו הרבים שפצעוהו חבריו. הסתכל הרב על הזאבים שנשארו, פצעיהם רבים וחמורים מפצעיו. דמם אבד, וכוחם סר מעליהם.\n\nחשב הרב לעצמו: "מה הועילו במלחמתם? לא רק שלא השביעו את רעבונם אלא גם נפצעו קשה והרגישו חרפת מנוצחים".\n\nבתאווה וברצון לחומריות, גם המנצח בתחרות, פצוע הוא, חולה, עייף ויגע, נצחונו אינו שווה מאומה. הרעב שלו להנאות העולם הזה לא רק שלא יתמלא אלא יתרבה.\n\nלעומתו, אדם שאינו תאב לחומריות ויודע שאף מה שיש לו אינו שלו, הרי ודאי לא ידאג אם יחסר לו ממון, אלא יסתפק במועט שבמועט כדי להחיות נפשו, ואדרבה, כל כוונתו ורצונו יהיה לטובת חברו... (הרב דסלר)\n\nהרדיפה להשיג כמה שיותר לעיתים משאירה אחריה נפגעים. אדם לא שם לב שכדי להשיג את מטרתו הוא רומס ודורך על אחרים, העיקר לצאת בסוף כשידו על העליונה. אך אם יסתכל על עצמו ימצא שאף הוא חבול לא פחות...\n\nאם נשכיל להבין שהכל מסובב מלמעלה - פרנסה, מזונות, קשיים ועוד, נניח את המריבות בינינו בצד, לא נתחרה על חתיכת בשר אלא נתחלק בו.\n\nהרי הכל מלמעלה. אם רצונו של הבורא שתתעלה אתה תהיה על ראש ההר ואם לא... גם אם ממש תתאמץ... אתה תשאר עמוק למטה.\n\nתפילה ועוד אחת, אמירת תודה והכרת הטוב על מה שיש לך יועילו לך הרבה יותר ממלחמות שווא... מלחמות שגם אם תנצח בקרב תפסיד במלחמה...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-08 08:18:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ח' כסלו*\n *כח רצון*\n\nרבי חיים מוולוז'ין הקפיד מאד לברך כל ברכה בקול רם כדי לזכות אחרים בעניית אמן. עד כדי כך הייתה גדולה הקפדתו שלא אכל ושתה מאומה אם לא היה אדם שיעמוד לידו שיענה אמן.\n\nלילה אחד צמא הרב למים, פיו היבש לא נתן לא מנוח, והריכוז בלימודו נפגם. אך לשתות לא היה ניתן, כל אנשי ביתו רדומים, איך יברך מבלי עניית אמן. הצטער הרב מאד וחשב להפסיק את לימודו.\n\nלפתע נקש בחור מהישיבה על דלתו ונכנס אל הרב כדי לשאול קושיה בהלכה. שמח רבי חיים, לקח את כוס המים וברך "שהכל נהיה בדברו" והשקיט את צמאונו. ישבו השניים שעה ארוכה ולבנו את הקושיה.\n\nלמחרת הגיע הרב חיים לישיבה להודות לבחור. ניגש אליו ואמר: "בחור צעיר, תודה שהגעת אתמול לחדר נהנתי ללמוד עימך ובזכותך שתיתי כוס רוויה".\n\nענה לו התלמיד: "מחילה מכבודו, אך כמדומני שהרב טועה, אתמול הייתי בבית הורי וישנתי שנת ישרים. אולי בחור אחר נכח בחדרך?"\n\nאמר לו הרב: "אינני טועה, אתה היית בחדרי!"\nהבחור השפיל מבטו ואמר בקול חלוש: "כבוד הרב, מחילה, אך לא זכיתי להיות בחדרו של הרב הלילה..."\n\nכששמע כך הרב הסתובב והלך לדרכו תוך כדי שהבין שכנראה מי ששהה אצלו בלילה היה שליח משמים...\n\nאולי הדבר החשוב ביותר להצלחה הוא הרצון. כשיש לאדם כח רצון להשיג את מטרתו הוא יגיע אליו.\n\nכולנו מחפשים ישועות, אם נאמין, נבטח, נעשה פעולות שיובילו לישועות... הן תגענה.\n\nכדי להפעיל מכשיר מסוים צריך ללחוץ על הכפתור הנכון, בלי המאמץ הקטן הזה המכשיר לא יפעל.\n\nבלי ללחוץ על הכפתור הנכון, בלי להתאמץ, בלי לבקש, בלי כח רצון להצלחה הישועה תשאר בשמים.\n\nאם רצונך להתקדם, אך יש מכשולים בדרך, אם רצונך לצאת מחטא המכשיל אותך יום יום, אם רצונך לקיים מצוה בשלמות אך מונעים רבים סביבך, אתה כבר עשית חצי דרך, יש לך רצון!\n\nעם כח רצון להצליח העזרה משמים כבר בדרך אליך, העיקר לא להכנס לייאוש. יאוש הוא הרצון של היצר להוריד אותך מטה.\n\nכח רצון, תפילה ושמחה על מה שיש יובילו אותך אל פתח הישועה...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-09 08:44:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ט' כסלו*\n *פרשת - "ויצא" - שליחי מלך*\n\nחב"דניק אחד קם כל בוקר עם חיוך שמח על הפנים. כל האתגרים והקשיים הוסיפו לו עוד משהו לחיוך הנצחי שלו.\nפגש אותו שכנו ושאלו: "מדוע כבודו שמח כל-כך? החיוך על פניך לא פוסק!"\nענה לו החב"דניק: "קיבלתי את הצעת חיי! תפקיד בכיר מאד במדינה".\n\nהשכן הסתקרן ושאל: "ממי קבלת את ההצעה?"\nהוא התבונן ממושכות ואמר: "מבורא עולם! הבורא יתברך מאמין בי. הוא יודע שרק אני מסוגל לעשות את השליחות הזו. ובחר דווקא אותי לתפקיד. זה כל-כך מחמיא לי וכל-כך מרגש אותי שאני מתמלא שמחה ברגע שאני חושב על זה. זה קורה בדרך כלל - על הבוקר, עם ה'מודה אני'...\n\nאם הוא מאמין בי - אז אני לא אאמין...?"\n\nיעקב אבינו יצא מבאר שבע אל חרן, בדרכו, עצר בהר המוריה, נרדם וחלם חלום. בחלומו ראה מראות אלוקים - סולם מוצב בארץ וסופו מגיע עד השמים.\nעל הסולם מלאכים עולים ויורדים.\n\nבסיום החלום הקב"ה הבטיחו: "וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ וַהֲשִׁבֹתִיךָ אֶל הָאֲדָמָה הַזֹּאת כִּי לֹא אֶעֱזָבְךָ עַד אֲשֶׁר אִם עָשִׂיתִי אֵת אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי לָךְ" (בראשית כח', טו')\n\nבורא עולם הבטיח ליעקב אבינו להיות עימו בכל דרך שילך, הבטיח לו שמירה, הבטיח שלא יעזוב אותו!\n\nכולנו בני יעקב, לכולנו יש את ההבטחה הזו! אנו שליחיו של בורא עולם! השליחות שלנו היא ייחודית והיא מרופדת בהמון נתונים של הצלחה - מלאכים שעולים ויורדים מכינים לנו את הדרך ומלווים אותנו בה.\n\nכל אדם מופקד על השליחות שלו למען קידוש שמו יתברך בעולם. כולנו סגל דיפלומטי שצריך לייצג את האלקים ברחבי עולם העשייה. כל אחד מהמקום שלו, ביכולות שלו!\n\nאם נחשוב לעומק נבין כמה זכות יש לנו לייצג את המלך, לא מלך בשר ודם אלא מלך העולם, החי וקיים לנצח. אם חשבת לרגע שהפעולות שלך הן קטנות, לא משפיעות, אתה טועה!\n\nהסולם הזה, אשר מוצב ארצה, ראשו מגיע השמיימה! גם פעולה קטנה מרקיעה שחקים. עד השמים! - אצל בורא עולם לכל פעולה טובה יש רושם עצום, שאפילו השמים הם לא הגבול...\n\nיש בך כוחות עצומים, יש לך יכולת להתקדם מעלה בכל עת. גם אם חלילה נכשלת, נפלת, חזרת לאחור, הסולם עדיין עומד, מלאכי מעלה יסייעו לך לעלות מעלה, יש לך שמירה תמידית, יש מי שחפץ במעשיך, אתה מייצג את מלך העולם, אתה יחודי, אתה המשפיע הטוב ביותר לעולם, אתה בן של מלך...\n\nיום טוב, שבת שלום ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!\n\n *זמני כניסת ויציאת השבת:*\n\nירושלים - 17.16-16.00\nתל אביב - 17.17-16.14\nחיפה - 17.15-16.03\nבאר שבע - 17.19-16.18\nאילת - 17.20-16.20
2016-12-11 08:25:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יא' כסלו*\n *תוכחה*\n\nיום אחד הגיע הריי"צ - רבי יוסף יצחק שניאורסון לבית הרפואה. לאחר בדיקות נאלץ הרופא להזריק לרב זריקה.\n\nעקב הרב בדריכות אחר הכנות הרופא לקראת הזרקת הזריקה - ניקה את ידיו בחומר מיוחד, לקח את המחט מאריזה סטרילית, וניקה את המקום באלכוהול שלא יחדרו חלילה חיידקים.\n\nכשראה כך הרבי אמר לשמש שליווה אותו: "ראה כמה הכנות עשה הרופא לפני שדקר אותי, מכאן תלמד, לפני ש"דוקרים" מישהו אחר - שמוכיחים אותו על מעשה לא טוב שעשה, צריך שהתוכחה תהיה סטרילית, ללא נגיעות אישיות, עם הכנה, שאם לא כן עלולים דברי התוכחה להזיק יותר מלהועיל... ('ליקוטים וסיפורים נפלאים')\n\n"הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא" (ויקרא יט', יז')\n\nכשאנו רוצים להוכיח את חברנו על מעשיו אנו צריכים לעשות זאת באופן שלא יפגע, באופן ש'לא תשא עליו חטא', שלא יצא מכך חלילה חטא שפגעת בו.\n\nכולנו מזהים מידי פעם פגמים בחברנו, ניגשים ומוכיחים אותם, מעמידים אותם על טעותם.\n\nלעיתים כוונתינו להוכיח באה כדי לשים אותנו מעל חברנו, להראות את מעלתנו לעומת חסרונו, כוונה הבאה מגאווה על מי ומה אנו.\n\nלפני שאתה פונה להוכיח את חברך בדוק בעצמך האם יש לך נגיעות אישיות, האם ידיך נקיות, האם כוונתך אמיתית להוכיח, לתקן ולעזור לחברך או שכל רצונך "לדקור" אותו...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-12 08:09:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יב' כסלו*\n *פטירת רבי שלמה לוריא*\n *מעלת השכחה*\n\nעזריאל אברך צעיר, רק לפני זמן מועט נישא, והינה, רעייתו הצעירה אסתר, מוטלת גוססת על פתח שערי מוות, בידו וביד רופאיה אין להושיע.\nלפתע פקחה את עיניה וביקשה מעזריאל, בעלה, שיתקרב אליה. "הבטח לי", לחשה בקול ענות חלושה, "שלא תינשא אחר פטירתי לאף אחת בעולם. הב לי את ידך. תן לי תקיעת-כף שלא תינשא לאחר פטירתי לעולם". עזריאל נתן את ידו ולאחר שעות ספורות התקיימה הלווייתה של אסתר למנוחת עולמים.\n
2016-12-13 08:11:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יג' כסלו*\n *אחדות*\n\nנהג אוטובוס הגיע לתחנה ואסף קבוצת מטיילים. החלו המטיילים לעלות לאוטובוס, אחד אחרי השני עד שהאוטובוס התמלא.\nהנסיעה עברה בשמחה - שירים ובדיחות מלאו את חלל האוטובוס. לקראת סוף הנסיעה סימן שוטר לנהג האוטובוס לעצור בצד הדרך.\n\nעלה השוטר לאוטובוס, החל לספור את הנוסעים וגילה שישנם שמונים איש בתוכו כשמספר האנשים המותר הוא חמישים... הזהיר השוטר את הנהג וזה המשיך בדרכו והוריד את המטיילים במקומם.\n\nחזר הנהג על דרכו כדי לאסוף קבוצת מטיילים נוספת. כשהגיע לתחנה החלו קבוצת המטיילים השניה לעלות. במשך הנסיעה נשמעו קריאות לנהג: "חם כאן, תדליק מזגן, הכיסאות לא נוחים, סע מהר! צפוף כאן, מחניק..." ועוד טענות ובקשות.\n\nלפני ההגעה ליעד שוב סימן אותו שוטר לנהג לעצור את האוטובוס. עלה השוטר וספר את הנוסעים.\nבאוטובוס נכחו ארבעים מטיילים.\nטפח השוטר לנהג ואמר: "אני שמח ששמרת על החוק והעלת מספר נוסעים שלא חורג מהמותר".\n\nקבוצת המטיילים השניה ירדו מהאוטובוס ועימם ירד הנהג. הרהר הנהג בליבו: "הקבוצה הראשונה הייתה גדולה יותר ושמחתם הייתה רבה לעומת הקבוצה הקטנה..."\n\nפנה הנהג אל ראש קבוצת המטיילים הראשונה ושאלו: "אמור נא לי כבודו, היום לקחתי שתי קבוצות מטיילים, בקבוצה שלך נכחו ברכב שמונים אנשים, את השמחה והחיוכים לא היה ניתן לפספס, מהרוגע והאהבה ששררו ניתן היה רק ללמוד. הסבר נא לי הכיצד? הרי הדוחק והחום היו גדולים".\n\nענה לו ראש הקבוצה: "התשובה פשוטה ביותר, הקבוצה שלי מונה בני משפחה אחת, כולם אוהבים, כולם חברים, כולם מאוחדים. לכן גם כשצפוף, חם ולעיתים לא נעים האווירה תמיד טובה! החוסרים הללו לא משפיעים על האהבה השוררת בינינו..."\n\nעם ישראל הוא משפחה אחת גדולה. במשך הדורות סבלנו גלויות ארוכות שפלגו ויצרו ריחוק בינינו. \nכל שבט גלה והתערבב עם עמים שונים, בתרבויות שונות, אשר הטמיעו בהם את תרבותם.\n\nכיום, כששבנו לארץ אבותינו, התאחדנו, גלות של מאות שנים הגיעה לקיצה, אך עדיין אנו סוחבים אחרינו את תרבויות הגלות.\nאמנם שונים אנו אחד מהשני, אך יש בנו חוט מקשר - כולנו יהודים, בני אברהם, יצחק ויעקב. החוט המקשר אמור להסיר את כל המחלוקות, המריבות, הדעות הקדומות.\n\nאם נשכיל להבין שאנו משפחה אחת גדולה, נוכל בקלות להסיר את שנאת האחים ולחבור יחדיו.\nגם אם צפוף לנו יחד, דחוק, שונה ולא מתאים לתרבות חיינו, באהבה ורעות נוכל להסתופף יחד.\n\nהכח של עם ישראל בכל הדורות היה האחדות. גם כעת נוכל להתמודד עם כל מכשול אם רק נזכור שאנו משפחה אחת גדולה.\nבכל משפחה יש יוצאי דופן, אך הדבר לא מונע מהם לאהוב את כולם...\n\nגם באוטובוס עמוס וחם, דחוק ולא נח, עם אהבת ישראל תהיה לנו שם נסיעה נעימה ביותר... \n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-14 08:05:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יד' כסלו* \n *שלום בית*\n\nרבי מרדכי לבטון מגדולי רבני חלב דאג מאד לשלום הבית בקהילתו.\nיום אחד הגיעו בני זוג אל הרב כדי להתגרש. הרב, שבכל מאודו פעל להשכין שלום בין בני זוג, ניסה בכל דרך להשכין שלום בין השניים אך כל נסיונותיו כשלו.\nלבסוף אמר הרב: "מחר בבוקר תתייצבו לפני ואתן לכם גט".\n\nכשהזוג יצא מפתח ביתו של הרב, קרא הרב לשמשו ואמר: "מחר בבוקר כשהזוג יגיע לביתי שוב כדי לקבל את הגט, תכנס פנימה ותלחש לי דבר מה באוזן, ואני אצעק עליך צעקות גדולות ואתה תברח מביתי".\n \nלמחרת הגיעו בני הזוג אל ביתו של הרב כדי לקבל את הגט. באמצע הדיון נכנס השמש ולחש באוזנו של הרב דבר מה. מיד הרב החל לצעוק עליו: "רשע! חצוף! איך אתה מעז?!" והשמש נס מהמקום...\n\nעצר הרב את הדיון ואמר לזוג: "ראיתם איזה חצוף האיש הזה? אין לו טיפת בושה!"\n\nסקרנות הבעל גברה והוא שאל את הרב: "מה לחש לך האיש?"\nאמר לו הרב: "הוא לחש לי, 'כבוד הרב, תגרש את האישה מהר, אני רוצה להתחתן איתה'. חצוף שכמותו, עדיין האישה לא מגורשת והוא כבר חותר להשיגה".\n\nכששמע כך הבעל הבין שאשתו רצויה, שיש בה דברים שהוא עצמו לא ראה. מיד אמר לרב: "אני מבקש לבטל את תביעת הגרושין, אנו נגיע לפשרה, נכיר את הדברים הטובים שבכל אחד מאיתנו".\n\nהשגרה בחיי הנישואים יוצרת הבלטה של המגרעות לעומת שחיקת האיכויות של כל אחד מבני הזוג.\n\nלעיתים אנו רואים באנשים אחרים את מעלותיהם לעומת חסרונותיהם של בני זוגינו. \nראייה כזו יוצרת ריחוק עד לאיבוד הקשר.\n\nאך אם נדע שבבן הזוג שלנו יש את כל המעלות הנצרכות לנו, וזה שבחוץ אכן מיוחד אך גם בו יש חסרונות שכעת מוסתרות מעינינו, נוכל אט אט לסלול את הדרך לחידוש הקשר הרופף.\n\nהשגרה אכן ממעטת ולעיתים מכבה את האש, תפקידנו הוא להצית כל פעם מחדש את אש ההתלהבות, לחשוב ולהבליט את מעלותיו של בן הזוג. אף פעם לא להשוות אותו למישהו אחר.\n\nויתור, הכנעה והרבה פשרה יוכלו להביא שלום לכל בית עמוס מריבות, לתת נחת ושלווה, להפוך את הבית מקן צרעות לקן יונים.\n\nהדבר תלוי בך, פתח את עיניך על מה שיש לך, ולא על מה שאין לך.\nהסתכל סביבך, תעמיק, יש לך כל-כך הרבה, רק תעצים אותו, תבעיר אותו ולא תגמד ותכבה אותו עד כלות...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-15 08:11:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... טו' כסלו*\n *פרשת - "וישלח" - עין הרע*\n\nאיתן רץ בבהילות אל רבו ושאל: "רבי, מה אעשה? כל הוני ירד לטמיון, חנותי עוקלה, צ'קים חזרו. איך זה קרה לי? לא הנחתי מצוה שלא עשיתי, התפללתי מעומק ליבי וצדקה נתתי לרוב... מדוע נגזרה עלי הקללה הזו?"\nשמע הרב את דבריו ושאלו: "אמור נא לי ידידי, כששאלו אותך איך הגעת לכל העושר הזה מה ענית?"\n\nחשב איתן וענה: "כבודו, שנים של עמל, לימודים וקניית חכמה הביאו אותי לאן שהגעתי".\nאמר לו הרב: "זו היא התשובה לשאלתך. הקשב, ביהדות יש מושג של עין הרע, עין הרע מגיע כשאנשים מדברים על גדולתו של אדם, אך גם האדם עצמו מביא על עצמו עין הרע...\n\nכשאדם מצליח ואומר: 'בזכות עמלי, בזכות חכמתי, בזכות הצעד הנבון שעשיתי' ולא מקשר את הצלחתו עם בורא עולם, הוא יוצר עין הרע במעשיו".\n\n"וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אַל נָא אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ וְלָקַחְתָּ מִנְחָתִי מִיָּדִי כִּי עַל כֵּן רָאִיתִי פָנֶיךָ כִּרְאֹת פְּנֵי אֱלֹקים וַתִּרְצֵנִי" (בראשית לג', י')\n\nאמר רבי יוסף חיים בשם החיד"א: "'וְלָקַחְתָּ מִנְחָתִי מִיָּדִי...' בכל יד יש חמש אצבעות, חמש הוא מספר נגד עין הרע. יעקב הושיט ידו לעשו כדי לעצור את העין הרע של עשו. עשו התפלא על כל ילדיו ורכושו של יעקב, ונתן עינו עליו".\n\n"וַיִּשָּׂא אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת הַנָּשִׁים וְאֶת הַיְלָדִים וַיֹּאמֶר מִי אֵלֶּה לָּךְ וַיֹּאמַר הַיְלָדִים אֲשֶׁר חָנַן אֱלֹקִים אֶת עַבְדֶּךָ"\n(בראשית לג', ה')\n\nיעקב משיב לעשו: "כל מה שיש לי הוא מבורא עולם". יעקב אבינו קישר את הצלחתו עם בורא עולם, ובכך מנע את העין הרע של עשו. עין הרע פועלת בעולם, אדם יכול בדיבור מיותר על הצלחת חברו האהוב לגרום לו נזקים, וגאווה על מעשיו שלו עצמו לגרום אף לו נזקים.\n\nכשאנו רוצים לשבח את חברנו על הצלחתו, מעמדו, חכמתו, תמיד נקשור זאת עם בורא עולם.\nאם אתה אומר לעצמך: "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה", אתה מביא על עצמך עין הרע.\n\nאדם בלא שימת לב יכול לגרום נזקים למשפחתו ולחבריו הטובים.\n\n"בִּרְכַּת ה' הִיא תַעֲשִׁיר וְלֹא יוֹסִף עֶצֶב עִמָּהּ" (משלי י', כב') - קשור עצמך תמיד עם בורא עולם, כשתעשה זאת אתה תביא על עצמך תמיד ברכה...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-16 09:04:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... טז' כסלו*\n*פרשת - "וישלח" - חינוך הילדים*\n\nרבי חנינא בר חמא ורבי חייא התנצחו זה עם זה, מי משניהם עושה יותר כדי שלא תשתכח תורה מישראל...\n\nרבי חנינא אמר: "אם הייתה תורה משתכחת מישראל, בכח פלפולי וחכמתי הייתי מחזיר אותה".\n\nענה לו רבי חייא: "כדי שלא תשתכח תורה מישראל אני זורע פשתן, אחרי שהוא גדל אני קולע ממנו רשתות וצד בהן צבאים ומאכיל בבשרם את היתומים. מעור הצבאים אני מכין מגילות קלף וכותב בהן חמישה חומשי תורה.\n\nלאחר-מכן אני הולך לעיר שאין בה מלמדי תינוקות ומלמד חמישה ילדים, חומש לכל ילד.\nלוקח שישה ילדים ומלמדם שישה סדרי משנה, סדר אחד לכל ילד, ולבסוף אומר להם: 'עד שאלך לעירי ואחזור למדו זה את זה מקרא ומשנה'.\nכך אני עושה שלא תשתכח תורה מישראל..." (בבא מציעא פה:)\n\nיעקב התכונן למפגש עם עשו, שלח לו דורון, התפלל והכין עצמו לצעד האחרון - מלחמה.\nלבסוף כשנפגשו השניים קיבל עשו את המתנות של יעקב ושנאתו כלפיו נמוגה.\n\nבמפגש פנה עשו אל יעקב ושאלו: "וַיִּשָּׂא אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת הַנָּשִׁים וְאֶת הַיְלָדִים וַיֹּאמֶר מִי אֵלֶּה לָּךְ...?"\n\nענה לו יעקב: "הַיְלָדִים אֲשֶׁר חָנַן אֱלֹקִים אֶת עַבְדֶּךָ" (בראשית לג', ה')\n\nהסתכל עשו על ילדי יעקב והשתומם, ילדים עדינים, מחונכים, בעלי דרך-ארץ ומידות טובות. לעומת ילדיו הקשים, פראי אדם, בעלי לשון חלקלקה ומידות הרסניות.\nעשו שאל את יעקב: "איך יצאו לך ילדים כה טובים? למה שלי לא כמוהם?"\n\nענה לו יעקב: "הילדים שלי לא נולדו כך, אלא אלוקים 'חנן' אותי בהם". יעקב רמז לו שהכל תלוי בהורים ובעיקר בנשים המצויות תדיר יותר עם הילדים.\n\n"חנן" הן ראשי התיבות: "חלה, נר, נידה".\nכשבבית מחנכים עם תורת אלוקים, עם מצוות, עם דרך ארץ, עם קדושה ממילא מגיעים ל - "הַיְלָדִים אֲשֶׁר חָנַן אֱלֹקִים".\n\nמטרת חינוך הילדים בדרך התורה והמצוות היא להנחיל לדור ההמשך דרך חיים איכותית, אמיתית, ובעלת מידות נעלות. אך לא זו בלבד.\nכשאנו מגדלים את ילדינו על ברכי התורה אנו גורמים בכך שלא תשתכח תורה מישראל, גורמים להמשכיות, גורמים לפרסם את בורא עולם בעולמו שלו.\n\nיש עלינו משא כבד, אחריות גדולה, אך שכרה בצידה.\nבכמה דקות של יחס, לימוד ומוסר נוכל להקנות לילדינו, לסובבינו, דרך חיים אמיתית, מוסרית.\nנוכל לתת להם כלים להמשיך את דרך אבותינו, דרך המלך, המשכיות תורת אלוקים ופרסום שמו בעולם.\n\nאנו שליחי מלכו של עולם, בנו תלויה המשכת אור התורה, אנו אחראים על הדלקת אור התורה ולא חלילה כבויה...\n\nיום טוב, שבת שלום ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!\n\n *זמני כניסת ויציאת השבת:*\n\nירושלים - 17.18-16.02\nתל אביב - 17.19-16.16\nחיפה - 17.17-16.05\nבאר שבע - 17.21-16.20\nאילת - 17.22-16.21
2016-12-18 09:08:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יח' כסלו*\n *משנה הבריות*\n\nרבי כלפון משה הכהן רחש כבוד לכל אדם באשר הוא. אחד מבני הקהילה, יהודי זקן ירא אלוקים וסר מרע, היה ניכר בתמימות רבה. מפעם לפעם ניגש אל הרב ושאלו בתמימות שאלות מוזרות שכל השומע יצחק להן, אך הרב תמיד ענהו בחביבות ובמאור פנים ולא דחה אותו כלאחר-יד.\n\nבאחת הפעמים, פנה הזקן אל הרב ותואנה בפיו: "רבי! אני רוצה לתבוע לדין תורה את הלבנה!"\nהרב שהכירו וידע את שיחו, בלם את פיו והקשיב. "לכל מקום שאני פונה והולך, הלבנה הולכת בעקבותיי, ממש עוקבת אחרי, ונוטלת ממני את הפרטיות!" נימק האיש את תביעתו.\n\nבמקום לסלקו מעל פניו, נהג עימו הרב בעצתו של דוד המלך "עִם חָסִיד תִּתְחַסָּד עִם גְּבַר תָּמִים תִּתַּמָּם" (תהלים יח', כו')\n\n"שמעתי טענתך, כעת עלי לשמוע מה בפי הלבנה. שוב לביתך, בערב, כשתצא הלבנה, נשמע מה בפיה, ומחר תבוא ותשמע מה ענתה, ואז נפסוק את הדין כפי ראות עיני" אמר הרב. הלך האיש לביתו ושב למחרת.\n\nאמר לו הרב: "בא וראה כמה גדולים דברי חכמים, שאסרו לשמוע צד אחד בלבד! הידעת שאף ללבנה יש טענה עליך, שאתה הוא זה שהתחיל להתגרות בה?!"\n\n"אני?" מחה האיש, "מה פתאום, היא זו שנשרכת אחרי לכל מקום! אני הולך, והיא הולכת עימי. עוצר, והיא ועוצרת. פונה והיא פונה אחרי!"\n\nאמר לו הרב: "ומה תענה על טענת הלבנה האומרת שמעולם לא התחילה ללכת אחריך עד שאתה הסתכלת לעברה? ובכן, מהיום והלאה הפסק להביט בלבנה, והיא גם תחדל מללכת אחריך ולהכנס לתחומך האישי..."\n\nעשה התמים כמצוות רבו, ומאז לא נשמעו עוד טענות בפיו... ('עמוד ההוראה')\n\nמובא בתוספתא: "הרואה את הבהקנים (בעלי עור מנומר) את הכושי ואת הגיחור (אדום ביותר) ואת הלווקן (לבן ביותר) ואת הקפח (שכרסו נפוחה מאד) ואת הננס ואת הדרניקוס (שיש בו יבלות) אומר 'ברוך משנה הבריות'...\n\nאדם הרואה יצורים חריגים במראם, שראייתם מעוררת תשומת לב, השוני ייתכן בגודל בולט במיוחד כמו פיל או בקוטן מיוחד כמו גמד, צבע הפנים בולט במיוחד בשחרירותו או בלבניותו מברך "משנה הבריות".\n\nהברכה מביעה את ההכרה שהעולם כולו על כל גווניו הוא יציר כפיו של הקב"ה, והוא שעשה את בני האדם ושאר היצורים שונים זה מזה.\n\nאדם הנראה במראהו מעט מוזר, חכמתו מגרדת את הרצפה, בעל מגבלה כזו או אחרת, גם הוא יציר כפיו של הבורא, כך הקב"ה החליט בחכמתו לברוא אותו, מבחינת הבורא הוא מושלם!\n\nראייה כזו על כל אדם באשר הוא תגרום לנו לכבד כל אדם, לשים אותו ברמה שווה לשאר הבריות, לאהוב, להקשיב ולתת יחס הולם. הרי זה שיצר אותך שלם, בריא, בעל דעת וחכמה יצר את אותו אדם מוגבל, אין סיבה שנתייחס אליו כנחות, כלא שווה.\n\nבורא עולם באותו אופן יכול היה לברוא אותך בדיוק כמוהו...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-19 08:15:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יט' כסלו*\n *פטירת רבי דב בער ממזריטש*\n *תפילה*\n\nקודם שנעשה תלמיד של הבעל-שם-טוב, הרב דב בער - המגיד ממזריטש התפלל עם כוונות האר"י.\n\nלרב היה חבר גאון כמותו שהתפלל באותו הנוסח ועסק בענינים רוחניים כמו המגיד.\n\nחבירו של הרב המגיד נהג לעסוק בלימוד התורה במשך רוב השנה, וזוגתו ניהלה את העסק שלהם.\nפעם בשנה התבטל מלימודו במשך כמה שבועות, ונסע ללייפציג אל ה"יריד" כדי לקנות סחורה, ואחר-כך חזר לביתו והמשיך לעסוק בתורה.\nלימים, כשהרב המגיד נעשה תלמיד הבעל-שם-טוב, אירע שנפגשו השניים יחד.\n\nכשעמדו להתפלל, סיים חבירו את תפילתו זמן רב לפני הרב המגיד. כשסיים הרב המגיד את תפילתו שאלו חברו: "הרי פעם היינו מתפללים ביחד, ומסיימים באותו הזמן, ומה נשתנה עתה?"\n\nשאלו הרב המגיד: "למה עליך לבטל זמן ולנסוע ללייפציג – אל היריד, הרי מוטב שתתבונן בנסיעה, ותחשוב שהיום הנך פה, ומחר הנך שם, בלייפציג, ואחר-כך תתבונן ותחשוב במהלך הנסיעה בחזרתך לביתך, וכך תערוך את הנסיעה במשך זמן קצר ביותר..."\n\nכשחברו שמע זאת, הביט עליו בתימהון, ואמר: "רבי דב בער, לא ידעתי שאתה בטלן גדול כל-כך! מה תועיל מחשבתי – הרי עלי להיות בלייפציג בכדי להביא משם את הסחורה בפועל ממש! מחשבה על היותי שם לא תעזור!"\n\nענה לו הרב המגיד: "ישמעו אוזניך מה שפיך מדבר, כן הוא בנוגע לעניין הכוונות בתפילה - לא מספיק רק לחשוב ולכוון כעת הנני בעשייה או ביצירה, אלא צריכים להיות שם בפועל כדי להביא את ה'סחורה'... בשביל זה דרוש זמן ארוך יותר בתפילה... ('תורת מנחם')\n\nאדם הרוצה להשיג דעת, בריאות, פרנסה, גאולה וישועה צריך לפנות ל'בעל הסחורה', להתפלל ולבקש כדי שיאות לתת לו את מבוקשו.\n\nלכל אדם יש חוסר מסוים, כולנו בגדר 'נזקקים', אך לעיתים תפילותינו הן מהשפה ולחוץ, ללא כוונה, ללא לב שבור.\n\nכדי לקבל את מבוקשינו עלינו לאמץ את ליבנו, את מחשבותינו, להגיע אל מקום 'הסחורה', אל 'הסוחר'.\n\nלא לחינם אמרו חז"ל: "תפילה בלא כוונה כגוף בלא נשמה".\n\nזכית לגשת אל הקודש, להרים ראשך כלפי שמים, אשרייך! עכשיו כוון את ליבך, טהר מחשבותיך, דבר עם בורא עולם, הישועה שלך בדרך אליך...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-20 08:27:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כ' כסלו*\n *נתינה*\n\nכל חשקו של רבי יוסף זונדל מסלנט היה לעזור, לתת, להעניק ולרומם יהודי אחר...\n\nכשעלה לירושלים, שרר עוני רב בעיר.\nכשראה כך רבי זונדל, הוא הוציא ספר, בו כתב סודות מקצוע רבים כדי לעזור לאחרים ללמוד מקצועות שונים, כך כל אדם יוכל להתפרנס בכבוד. וכן היה, רבים מבני העיר למדו מקצועות והתפרנסו בכבוד.\n\nלימים, כשהרב חש שיום פטירתו קרב, שמחה גדולה סבבה אותו.\nתלמידיו פנו אליו ושאלו: "רבינו, שמחה זו מה פשרה?"\n\nענה להם הרב: "רבים הם גדולי ישראל שכתבו ספרי הלכות, פרושים ודרשות. אך אני חיברתי ספר בו כל אדם יוכל ללמוד בו ולהתפרנס בכבוד, נתתי לאנשים תקוה,\nזכיתי לעזור ליהודים!"\n\nאי השקט, הקשיים, חוסר הנחת ומעט הבעיות הסובבות את חיינו מביאים אותנו לחיי הישרדות.\nהרצון של רבים הוא לשרוד, להעביר עוד יום בנחת ללא בעיות וקשיים.\n\nכשאנו עסוקים בעצמנו, ביום שלנו, קשה לנו לראות את צרכיו של האחר, את המצוקה שלו.\nאך אם בין כל הקשיים והרצון לשרוד ולדאוג לעצמנו, נציב לעצמנו מטרה להסתכל גם על אחינו, נוכל בנקל לתת, להושיט יד ולעזור.\n\nאם תראה ליוצרך, איך עם כל היום העמוס שלך, עם הקשיים, ההישרדות היומית שלך, אתה מפנה זמן, רצון וכוחות לאחרים, גם בורא עולם, עם כל יומו העמוס יפנה זמן לתת ולהעניק לך.\n\nהיד שלנו קטנה ומצומצמת, אך ידו של בורא עולם רחבה, פתוחה, וחפצה כל-כך להעניק.\nזכור! ככל שתתן לאחרים כך הם יתנו לך, כך גם בורא עולם יתן ויתן לך כל-כך הרבה...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-21 08:19:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כא' כסלו*\n *צדקה*\n\nרבי דוניש מטלו היה מעשירי רוסיה שכספם לא אבד במהפכה הרוסית. שמו הלך והתפרסם כעשיר ובעל חסד גדול. רבים וטובים נקשו על דלת ביתו לצדקה ונענו ביד רחבה.\n\nכשגיע אליו רבי יוזל מנובהרדוק לבקש צדקה, העשיר פסע לעבר הכספת, פתח אותה בשמחה ואמר: "רבי, קח ככל שתחפץ!"\n\nיום אחד הגיע אל ביתו תלמיד חכם וביקש בתחנונים צדקה לדבר מצוה. רבי דוניש העשיר נתן לו סכום קטן בהרבה משביקש.\n\nהתלמיד התאכזב ושאל את העשיר: "מדוע כשרבי יוזל מגיע לכאן אתה פותח לו את אוצרותיך ונותן לו ביד רחבה? האם המטרה שלשמה הגעתי או אני פחות חשובים בעיניך?"\nענה לו העשיר: "כשפתחתי לך את הדלת, ראיתי כי אתה לבוש בבגדים נאים ביותר, מכובסים ומגוהצים.\nכשנכנסת לבית, נתת לי ללכת לפניך, לא התיישבת עד שאני לא התיישבתי, לא נכנסת לתוך דברי והיית קשוב אל דברי. למה עשית כל זאת? רצית לכבד אותי? כי יש לי ממון רב?\nאם כך למדתי ממך..."\n\nהמום מדבריו שאלו התלמיד חכם: "מה למדת ממני?"\n\nענה לו העשיר: "למדתי ממך שהכסף הוא דבר חשוב, לכן שמרתי אותו אצלי..."\nהמשיך העשיר ונימק: "כשרבי יוזל מגיע אלי, הוא נכנס אל החדר ומטיף לי מוסר - עלי, על ממוני, אני לומד ממנו שהכסף לא שווה מאומה, לכן אני נותן לו כרצונו, העיקר שיעשה בו חסדים לרוב..." ('ציוני תורה')\n\nלכל מילה יש משמעות פנימית בתוכה. כסף נקרא כך משום שכולם נכספים אליו, כולם רוצים אותו, כולם רודפים אחריו.\nכסף נחוץ לכולם, באמצעותו ניתן לקנות מחיה. אך לעיתים אנו הופכים את הכסף מאמצעי למטרה.\n\nכשאדם מחשיב דבר מסוים הוא שם אותו קרוב אליו, שומר עליו ולא משחרר.\n\nאם הכסף הוא הדבר החשוב לאדם יהיה קשה לו לפתוח את ידו ולתת. אך אם הוא יפנים שכספו ניתן לו מבורא עולם, בידו לתת לו ובידו ברגע לקחת ממנו את הכל, יהיה לו קל יותר לפתוח את ידו.\n\nאתה תפתח את ידך ובורא עולם יפתח לך יד רחבה הרבה יותר.\n\nכולנו נכספים לכסף, אך האם אנו הופכים אותו לתשוקה הגדולה ביותר שלנו...?\nאמר דוד המלך: "נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי לְחַצְרוֹת ה' לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנְּנוּ אֶל אֵל חָי" (תהילים פד', ג')\nדוד המלך השתוקק להיות בחצרות ה', בבית המדרש, להרגיש קרבת אלוקים.\n\nננתב את התשוקה שלנו אל בורא עולם, אל תורתו ומצוותיו, נפתח את ידינו, ניתן, ונזכה אף אנו לקבל...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-22 08:44:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כב' כסלו*\n *פטירת הרב שלום שבדרון*\n *זיכוי הרבים*\n\nלפני מלחמת העולם השניה בעיירה באירופה, חי רב שקירב את יהודיי העיירה המתבוללים. ביניהם היה משה חייט, יהודי שהתבולל ולא ידע מהי יהדות.\n\nלימים נפטר אביו של משה חייט. רב הקהילה הגיע לנחמו ושכנעו לבוא לבית הכנסת ולומר קדיש. \nהשתכנע משה חייט והגיע לבית הכנסת ואמר קדיש על אביו. מיום ליום חימם הרב את ליבו עד שהפך משה החייט ליהודי שומר תורה ומצוות.\n\nלימים הפך משה חייט למוכיח של העיירה, כל אדם שזלזל במצוה, עבר עברה, היה רץ להוכיחו ולהחזירו למוטב.\n\nיום אחד הגיעו הנאצים לעיירה ותפסו את היהודים, מעטים הצליחו להימלט על נפשם. בין הנמלטים היה בנו של רב העיירה. כמה מחברי הקהילה לקחו אותו לשוויץ למקום הבראה מיוחד עקב מצבו החולני.\n\nשבת אחת חל שיפור במצבו של בן הרב, אך עם זאת התעורר בו היצר לעשן סיגריה. היצר הרע השתלט עליו והוא עישן סיגריה. עבירה גוררת עבירה, והוא עישן עוד סיגריה.\n\nבית ההבראה היה ממוקם על הר, כדי להגיע אל העיר שלמטה הייתה חשמלית, עליה היו נוסעים לשוק של העיירה. הוא עלה לחשמלית ונסע בשבת קודש למטה.\nהוא הגיע לשוק, הסתכל בחלון החשמלית, וראה את משה חייט.\nמשה חייט עמד והסתכל עליו!\n\nמלמל לעצמו בנו של הרב: "משה חייט עומד בשוק, עוד רגע הוא יראה אותי, בנו של הרב, נוסע בחשמלית ומעשן סיגריה בשבת!"\nהוא נתקף בפחד איום... "עם משה חייט אין פשרות. הוא יצרח עלי!"\n\nמיד זרק את הסיגריה, ירד בזריזות מהחשמלית, עלה לבית ההבראה ברגל, ויותר לא חילל שבת.\n\nלאחר שנים רבות, באנגליה, נפגש בנו של הרב עם הרב שבדרון וסיפר לו על המעשה.\nשאלו רבי שבדרון: "אמור לי ידידי, האם ראית את משה חייט מאז?"\n"לא ראיתי אותו שוב" ענה בן הרב.\n"האם יש סיכוי שמשה חייט שרד את המלחמה?" בן הרב הפך חיוור ואמר: "אף פעם לא חשבתי על זה... לא. אין סיכוי. משה חייט היה בגיל של אבי. את הזקנים הם לקחו ראשונים, וגם אם לא, בטוח שהרגו אותו מיד, אין סיכוי שהוא שרד את המלחמה".\n\n"אם כן", אמר לו רבי שלום, "תסביר לי, מה הוא עשה בשוק בשבת?" בנו של הרב שתק והרב שלום המשיך: "אסביר לך, כתוב, 'כל המזכה את הרבים, אין חטא בא על ידו', אבא שלך הוא שהחזיר בתשובה את משה חייט, והנה פתאום בשמים ראו את בן הרב מתדרדר ומי יודע עד לאיזו תחתית הוא יגיע. לכן שלחו את בעל התשובה מגן עדן כדי להציל את בנו של מי שהחזיר אותו בתשובה..." (הרב שלום שבדרון, 'קול הלשון')\n\n"כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו וכל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה" (אבות ה', יח')\n\nמעלת זיכוי הרבים עצומה ביותר, לא ניתן אפילו לדמיין את תוצאותיה.\nלעיתים נראה שזיכוי הרבים הוא עניין של רבנים וגדולי דור, אך האמת שכל אדם יכול לזכות את חברו.\nדי שהשפעת עליו בקיום מצוה, השמעת לו דבר תורה, משכת אותו לשיעור, אתה מזכה הרבים, אף פעם לא תוכל לדעת מה פעולה קטנה שלך השפיעה על אחרים.\n\nאשריו של אדם המזכה אדם אחד, אשריהם של מורים ומחנכים המזכים עשרות ילדים מידי יום ומקנים להם ערכים ומידות, דרך ארץ והמון ידע לחיים עם אמונה.\n\n"שווה להתאמץ אפילו כדי שיהודי אחד ילמד תורה" (החזון איש)\n\nכל אחד מאיתנו יכול להיות מורה ומחנך לילדיו, למכריו, ולזכות אותם. זיכוי הרבים שלך תמיד יעמוד בעתיד לזכותך...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-23 08:52:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כג' כסלו*\n *פרשת - "וישב" - עצה טובה*\n\nעיזה רכה לחכה עשב בשלוה על ראש צוק גבוה.\nזאב שעבר במקום הבחין בה וחפץ לטרפה. ניסה בכל כוחו לטפס על הצוק אך כשל בכל פעם.\n\nחשב הזאב על דרך נוספת והחל לשכנע את העיזה לרדת למטה... "גברתי" קרא הזאב בקול רך, "את מסכנת את חייך על הצוק הגבוה, רדי למטה, גם כאן יש עשב רך ומתוק".\n\nהביטה העיזה אל הזאב והשיבה: "אכן, אתה צודק! למטה יש עשב מצוין, אך האמת, יותר משאתה דואג לי ולאוכל שלי, אתה דואג לאוכל שלך..."\n\n"וַיְהִי כְּדַבְּרָהּ אֶל יוֹסֵף יוֹם יוֹם וְלֹא שָׁמַע אֵלֶיהָ לִשְׁכַּב אֶצְלָהּ לִהְיוֹת עִמָּהּ" (בראשית לט', י')\n\nאשת פוטיפר התחננה אל יוסף להיות איתו, דברה על ליבו, נסתה לשכנעו. בתחילה חשב יוסף שהיא רוצה בטובתו, אך כשראה שהיא מתחננת אליו יום יום, הבין שהיא רוצה בטובתה ולא בטובתו ולכן לא שמע אליה להיות איתה... ('אני לדודי')\n\nאין אדם שלא חפץ בעצה טובה - בעבודה, בקנית דירה, בלימודים ועוד...\n\nלעיתים אנו נתקלים באנשים "טובים" באמצע הדרך שנותנים לנו עצה, אך על כוונתם לטובתם האישית.\nאם ראית אדם המנסה לשכנע אותך יום יום לעשות מעשה מסוים בעולם הגשמי, דע, הוא רוצה את טובתו ולא את טובתך.\n\nיש לכולנו "ידיד" המתחפש לאהובנו הגדול - יצר הרע. כביכול הוא רוצה בטובתנו, מייעץ וממליץ לנו לעשות כך, לפעול כך, אך כל רצונו הוא לרעתנו, לטמון לנו מלכודות. וכי יעלה על הדעת שנשמע לאוייבנו...?\n\nכשם שלא נקבל שום עצה מהאויב, כך לא נקבל את עצותיו של היצר, עצות הבאות לרעתינו, לרעת נשמתינו.\n\nאולי העשב נראה טוב יותר, מתוק מאד - התאווה מתוקה היא, אך מלכודת טמונה בה...\n\nמי שמנסה יום יום להעניק לך "עשב" טוב, רוצה בטובתו יותר מטובתך... לכן עשה כיוסף... "ולא שמע אליה..."\n\nיום טוב, שבת שלום ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!\n\n *זמני כניסת ויציאת השבת:*\n\nירושלים - 17.21-16.05\nתל אביב - 17.22-16.19\nחיפה - 17.20-16.08\nבאר שבע - 17.25-16.24\nאילת - 17.26-16.25
2016-12-25 08:23:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כה' כסלו*\n *חג חנוכה - מחושך לאור*\n\nאיש עשיר ובעל מעמד הסתכסך עם אחד מחתניו. במשך הזמן ניסו לגשר בין השניים אך המרחק ביניהם היה גדול.\n\nלפני פטירתו של העשיר הוא כתב צוואה בה חילק לכל אחד מצאצאיו מליון שקל.\nאך לבתו הנשואה עם החתן המרוחק לא חילק.\n\nפנתה אליו בתו ושאלה: "אבא, מדוע נישלת אותי מהירושה?"\nענה לה האב: "אם ברצונך להיות חלק מהצוואה שלי, חלק בירושה, תתגרשי מבעלך! אני לא רוצה שהוא יהנה מכספי".\n\nחשבה בתו כמה ימים והודיעה לבעלה שהיא רוצה להתגרש ממנו, והכל בגלל כסף. \nתחנונים, שיחות עם רבנים ובכיות רבות לא הועילו, והם התגרשו..\nכאב וצער גדולים ליוו את החתן, "איך נפלתי מהר גבוה ומואר לבור עמוק וחשוך" מלמל לעצמו.\nלאחר כמה חודשים שלח החתן כרטיס לוטו וזכה בפרס הראשון... אחד-עשר מליון שקל!\nשמחה גדולה נכנסה בליבו, "בורא עולם לא שכח אותי" חשב לעצמו.\n\nהשמועה עשתה לה כנפיים ודבר זכייתו בפרס הראשון הגיע אל אשתו לשעבר.\nכששמעה כך היא הגיעה לביתו ואמרה: "עשיתי טעות, אני רוצה לחזור אליך, אני אוהבת אותך".\nהשיב לה בעלה: "עזבת אותי בגלל כסף, הרסת אותי ואת נישואינו בשביל תאוות הממון ואת רוצה לחזור אלי בדיוק מאותה הסיבה... אך לא!" (הרב יונתן בן משה)\n\nלפני אלפיים שנה ניסו היוונים להחשיך את חייהם הרוחניים של עם ישראל, לכבות את הגחלת של תורת ישראל, אך בורא עולם האיר אותה הארה עצומה, הארה שעד היום סובבת אותנו, הארה אותה אנו מפרסמים על-ידי הדלקת נרות חנוכה.\n\nבורא עולם נסתר מבני האדם אך אף פעם לא שוכח אותם!\nלעיתים אדם נופל מהר גבוה לבור עמוק, מתרסק ומאבד תקוה, הכל אפל, מתוך כאבו מפנה את אצבעו כלפי מעלה ושואל: "איפה אתה בורא עולם?!"\n\nאך דע! בורא עולם נמצא ממש איתך, הוא אף פעם לא שוכח אותך, הוא עמך בחושך שלך!\nמתוך הבור, אתה תעלה ותתעלה למקום גבוה הרבה יותר משהיית לפני-כן.\n\nרבי נחמן אומר: "וּבֶאֱמֶת דַּע כִּי כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת גַּלְגַּל הַחוֹזֵר שֶׁקּוֹרִין סביבון" (שיחות הר"ן מ')\n\nבורא עולם מסובב את כל המאורעות בחיינו. הוא יודע איך לסובב את העולם, איך לסובב את חיינו כדי שנגיע אל המקום הטוב ביותר לנו.\nכל נפילה, מעידה, חושך, הם רק חלק מהסולם שעתיד לעלות אותך מעלה מעלה...\n\nיום טוב, חג שמח ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-26 08:28:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כו' כסלו*\n*חג חנוכה - כוחו של דבר תורה*\n\nבירושלים היה מגיד, מוסר שעורים, נטע וייס שמו. כל שבת בצהרים דרש הרב וייס בבית כנסת שליד ביתו.\n\nשבת אחת שרר חום כבד, חום שהשאיר רבים בבתיהם. שיעור זה שיעור, קביעות זו קביעות... והרב וייס צעד לבית הכנסת למסור את שיעורו.\nכשהגיע לא מצא איש בבית הכנסת, "באתי לדרוש, אז אני דורש" מלמל לעצמו, והחל את השיעור.\nסיפר ודרש, פלפל, הקשה ותירץ ומסר שיעור במשך שעה שלמה.\n\nכשסיים את השיעור שמע הרב קול בכי מעזרת הנשים, הוא הרים ראשו וראה בחור בוכה.\nקרא לו הרב ושאלו: "מדוע אתה בוכה, ולמה היית בעזרת הנשים?"\nענה לו הבחור: "אני בוכה כי השיעור שלך נכנס לליבי, כבש אותי, אני רוצה לחזור לאבא שבשמים...\n\nולמה אני בעזרת הנשים...? היום חם מאד בחוץ, חיפשתי מקום מסתור מהחום הכבד, נכנסתי לבית הכנסת, אך גם פה היה חם, ראיתי צל גדול בעזרת הנשים ועליתי...\nנרדמתי, ופתאום שמעתי אותך דורש, קמתי ושמעתי כל מילה שיצאה מפיך, חלק תוך כדי נמנום חלק ערני, וגמרתי בליבי לחזור אל אבי שבשמים... (הרב שלום שבדרון)\n\nיש פעמים בהם אנו נמצאים בחושך, אך לא חושך גשמי, נהפוך הוא - ההצלחה דווקא מאירה לנו... אלא אנו נמצאים בחושך רוחני, חושך עבה, חושך המחשיך לנו את הנשמה.\n\nיהודי ללא תורה ומצוות, גם שיהיה המצליח ביותר, הוא כבוי, נשמתו כבויה, הוא לא רואה זאת אך נשמתו בתוכו גוססת... אם רק היה מתוודע לכמה מילות תורה ומוסר, כמה דברי אלוקים, הוא היה מתעורר, מקבל הארה, ומאיר את נשמתו...\n\nאם אתה נמצא במצב של יאוש רוחני, נופל בעברות ומרגיש מרוחק, דע לך! נרות חנוכה מלמדים אותנו שלושה דברים...\n\n"מצוותן משתשקע החמה" – אין להתרשם מהחושך הרוחני השורר בעולם, כי גם מעט אור של תורה ומצוותיה דוחה הרבה מהחושך...\n\n"מצוה להניחן על פתח ביתו מבחוץ" – יש להאיר גם את הרחוב באור היהדות...\n\nמספר הנרות מתרבה מיום ליום – הפצת היהדות צריכה להעשות מתוך הוספה תמידית... (לקוטי שיחות)\n\nגם אם אתה חלילה נמצא בחושך, מעט אור של תורה יכול להאיר לך נשמה שלמה. וכשאתה כבר מואר, השתמש באורך להאיר נשמות כבויות אחרות...\n\nחנוכה, חג היכול להאיר גם אותך...\n\nיום טוב, חג שמח ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-27 08:29:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כז' כסלו*\n *חג חנוכה - גאווה - ענווה*\n\nבוקר אחד טיילתי עם אבי במורד היער. לפתע שמענו רעש חזק מגיע לעברנו.\nפנה אליי אבי ושאל: "בני, האם אתה מזהה מהו הקול המתקרב אלינו?"\nעניתי לו בחיוך: "בטח שאני יודע, מתקרבת אלינו עגלה".\nאמר לי אבי: "נכון בני, זוהי עגלה. אך עגלה ריקה היא מתוכן, אין בתוכה מאומה".\nשאלתי את אבי: "מניין לך שזוהי עגלה ריקה? הרי עדיין לא ראית אותה..."\n\nענה לי אבי: "לפי עוצמת הרעש ניתן לדעת שהיא ריקה... ככל שהעגלה ריקה יותר היא מרעישה יותר..."\nואכן תוך כמה רגעים עברה מולנו עגלה ריקה מתוכן...\n\nחלפו שנים, התבגרתי, וכשאני רואה היום אדם המדבר יותר מידי, מרעיש, משתלט על השיחה, לא נותן לאחרים להשחיל מילה, מתפאר בהצלחותיו לעומת חבריו, אני נזכר בקולו של אבי... "ככל שהעגלה ריקה יותר היא מרעישה יותר..." (לירון שרעבי)\n\nלעיתים יש לנו את הרצון להיות צודקים, לספר את הצלחותינו, את מידותינו הטובות, אך אנו לא שמים לב שאנו מורידים בכך את החבר שליד, את החבר שיכול להיות טוב הרבה יותר מאיתנו, אך שפתיו חתומות...\n\nכבר אמר שלמה המלך, החכם מכל אדם, בעל המעמד הגבוה וההצלחות המרובות: "יְהַלֶּלְךָ זָר וְלֹא פִיךָ נָכְרִי וְאַל שְׂפָתֶיךָ" (משלי כז', ב') - אל תהלל את עצמך יתר על המידה, אם יש בך, אחרים כבר יהללוך...\n\nבמקום כל היום להלל ולהרים את עצמך מעל ראשי חברך, הגבה אותם מעליך...\n\nבחנוכה אנו מדליקים שמונה נרות עם שמש, השמש נמצא מעל הנרות אף-על-פי שאין בו ממש...\n\nאומר הרב בעל "אהבת שלום" מקאסוב: "מזה שמעמידים את השמש מעל הנרות, ניתן ללמוד שאין להתגאות ולפסוע על ראשי עם קדוש, גם על הפחות שבהם, כמו השמש, אדרבה, יש לנהוג בענווה ושפלות רוח, שאפילו השמש, שהוא טפל לעיקר, מעמידים אותו ממעל הנרות..."\n\nאל תרגיש יותר ממה ומי שאתה, הרי הגשם היורד בעוצמה מטה נכנס באדמה ללא רעש ומזין את האחרים, הוא לא עושה רעש, הוא נותן מעצמו לאחר, מגביה אותו בלי להתגאות...\n\nאתה תעשה את שלך ובורא עולם ידאג להגביה אותך מעלה, אף שאין בך באמת ממש...\n\nיום טוב, חג שמח ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-28 09:07:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כח' כסלו*\n *חג חנוכה - שמירת העיניים*\n\nרבי מתיא בן חרש ישב בבית המדרש ועסק בתורה, זיו פניו היה דומה לחמה וקלסתר פניו למלאכי השרת... איך זכה לכך? מימיו לא נשא עיניו לאישה בעולם...\n\nפעם אחת עבר השטן, נתקנא בו ואמר: "אפשר אדם זה לא חטא?"\nהלך לפני הקב"ה ושאל: "רבונו של עולם, רבי מתיא בן חרש, מה הוא לפניך?" ענה לו הקב"ה: "צדיק גמור הוא!"\nאמר השטן:"תן לי רשות ואסיט אותו" ענה לו הקב"ה: "אין אתה יכול לו". אמר השטן: "אף-על-פי-כן תן לי לנסותו". הסכים בורא עולם והשטן יצא לדרכו...\n\nהתחפש השטן לאישה יפה שלא היה כדמותה מימות נעמה אחות תובל קין שטעו בה מלאכי השרת מרוב יופיה, ועמד לפניו. כיוון שראה אותו רבי מתיא הפך פניו לאחוריו. שוב בא ועמד לשמאלו, ורבי מתיא הפך פניו לצד ימין. התהפך השטן מצד לצד ורבי מתיא ברח מפניו...\n\nאמר רבי מתיא לעצמו: "אני מתיירא שמא יתגבר עלי יצר הרע ויחטיאני..." קרא רבי מתיא לתלמידו ששירתו ואמר: "לך והבא לי אש ומסמר". הביא התלמיד אש ומסמר, וחימם את המסמר. לקח רבי מתיא את המסמר ונתנם בעיניו והתעוור. כשראה כך השטן נזדעזע ונפל לאחוריו.\n\nבאותה שעה קרא הקב"ה למלאך רפאל ואמר לו: "לך ורפא את רבי מתיא בן חרש". בא רפאל ועמד לפניו. אמר לו רבי מתיא: "מי אתה?" אמר לו: "אני הוא רפאל, שלחני הקב"ה לרפא את עיניך".\nאמר לו רבי מתיה: "הניחני, מה שהיה היה".\nחזר המלאך לפני הקב"ה ואמר: "ריבונו של עולם, כך וכך אמר לי מתיא".\nאמר לו: "לך ואמור לו שאני ערב שלא ישלוט בו יצר הרע יותר מעולם". ירד המלאך רפאל וריפא אותו" (מדרש 'ילקוט שמעוני' קסא')\n\nמדוע התעקש רבי מתיא בן חרש לא להסתכל על דמותה של האישה עד כדי עיוורון?\nרבי מתיא ידע מה ראייה אחת יכולה לעשות. ומה שמירת עיניים פעם אחת יכולה לעשות...\n\n"לִבַּבְתִּנִי אֲחֹתִי כַלָּה לִבַּבְתִּינִי בְּאַחַת מֵעֵינַיִךְ בְּאַחַד עֲנָק מִצַּוְּרֹנָיִךְ" (שיר השירים ד', ט')\nשאל רבי אהרון ראטה זצק"ל: "מדוע כתוב באחת מעיניך, הרי לאדם יש שתי עיניים?\nאלא אם אדם עוצם את עיניו פעם אחת ממראה לא צנוע הוא מגיע למעלה של זמן נעילה ביום הכיפורים, לעת רצון בו יכול לבקש את רצונותיו.\n\nכיום אנו חשופים בלחיצת כפתור אחת למקומות אפלים, מקומות שברגע יכולים להרוס לנו בנייה עליה עמלנו ימים רבים.\nחכם עיניו בראשו, כשם שהוא שם שומר מחוץ לביתו כך ישים שומר, סנן, ועוד, כדי לשמור על קדושת עיניו.\n\nמשפחת אבוחצירא הקדושים זכו לכל גדולתם מקדושת עיניהם.\n\nבחנוכה יש סגולה עצומה להסתכל על הנרות ולשאוב מהם קדושה, להסתכל עליהם ולבקש בקשות.\nאך אדם שפעם אחד הוריד את עיניו מראייה לא טובה קידש את עיניו יותר מנרות חנוכה, הוא אינו זקוק לנרות, לרבנים כדי לקבל ברכה, הוא בעצמו יכול להתחיל לברך את עצמו ואת חבריו...\n\nאישה השומרת עצמה בצניעות, מקדשת את עצמה, זוכה לשמור את עיניהם של בחורי ישראל, זוכה אף היא לאוצרות עצומים!\n\nראייה טובה אחת, מניעת ראייה אסורה, יכולה להגביה אותך הישר אל ראש ההר במקום לטפס עליו במשך שנים...\n\nיום טוב, חג שמח ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-29 08:47:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כט' כסלו*\n *חג חנוכה - שלום בית*\n\nהגאון "החפץ חיים" זצ״ל התארח בליל חנוכה בביתו של הגאון רבי נחום קפלן זיע"א.\n\nכשהגיע זמן הדלקת נרות החנוכה, התעכב רבי נחום בחדרו במשך שלוש שעות.\nהתפלא "החפץ חיים", "מדוע הרב מתעכב ולא מדליק את נרות החנוכה?" חשב לעצמו.\nלאחר כמה שעות נשמעה נקישה על דלת הבית, והרבנית, רעייתו של רבי נחום נכנסה לבית כשידיה עמוסות סלים עם מצרכים לחג. באותו הרגע קם רבי נחום ממקומו והדליק את הנרות.\n\nלאחר ההדלקה ניגש "החפץ חיים" לרבי נחום ושאלו: "מדוע כבודו התעכב בהדלקת נרות החנוכה, והרי 'זריזין מקדימים למצוות'?"\nהשיב לו רבי נחום: "שאלו חז"ל, 'עני הנמצא בערב שבת, ויש לו רק נר אחד בלבד, איזה נר ידליק, האם ידליק בו נר שבת או נר חנוכה?'\nלהלכה נפסק שנר שבת עדיף על נר חנוכה, ולכן ידליק נר שבת ולא נר חנוכה. כל זאת כי מדליקים נר שבת בשביל שלום בית..."\nסיים רבי נחום ואמר: "היה שווה לי לאחר את מצוות הדלקת נר חנוכה ולחכות שלוש שעות בשביל שלום בית! אילו הייתה הרבנית מגיעה הביתה ורואה שלא המתנתי לה להדלקת נרות החנוכה, היא הייתה נפגעת מאי התחשבותי בה.\n\nהאם אגרום לפגיעה בשלום הבית שלי בגלל נרות החנוכה...?!"\n \nאמרו חז"ל: צריך להיזהר מאד בהדלקת נרות חנוכה, ואפילו עני המתפרנס מן הצדקה, שואל או מוכר כסותו ולוקח שמן להדליק" (שולחן ערוך תרעא') - וזה כדי לפרסם את הנס הגדול שעשה איתנו הקב"ה.\n\nכמה כח יש בנרות, כמה עוצמה יש בהם עד שאמר האדמו"ר מסלונים: "בזמן שנרות החנוכה דולקים, הקב"ה מוריד את האור הגנוז לעולם. וזוהי שעת רצון הקיימת בעולם רק בשמונת ימי החנוכה. באותה עת יכול האדם לצאת מכל מיצריו ומכל בעיותיו, זהו האור הגנוז".\n\nעל-אף כח הנרות וחשיבותם, האור הגנוז החבוי בהם, נר שבת עדיף, משום שעושה שלום בין איש לאשתו...\n\nמכאן נלמד כמה חשיבות יש לשלום בין אנשים, בין איש לאשתו, שעדיף לא לפרסם את ניסיו של הקב"ה והעיקר לעשות שלום.\n\nמניעת השלום ותחילת האחווה בבית באים מהרצון לתקן ולשנות את השני, להתאים אותו לנוחיות שלנו.\nבמקום לשנות את השני ולהשקיע בכך מאמץ רב, תשקיע את כל הכוחות של הרצון לשינוי דווקא בעצמך, בהתבוננות פנימית מעמיקה תוך שאלה: "מה עוד אני אוכל לעשות בכדי שאזכה בזוגיות טובה ומאושרת? מה עלי לשנות כדי להתאים את עצמי לשני?"\n\nאם בורא עולם העדיף לוותר על פרסומו ברחבי הגלובוס בשביל לעשות שלום בין איש לאשתו, אתה לא תוותר מעט בשביל השלום של עצמך...?\n\nיום טוב, חג שמח ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2016-12-30 09:01:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... א' טבת*\n*פרשת - "מקץ" - התחלה טובה*\n\nבשבת פרשת "מקץ" הסב הצדיק רבי מאיר מפרמישלן עם חסידיו ליד השלחן הערוך כדרכו בקודש. בתום הסעודה והזמירות, החל רבי מאיר בהשמעת דברי תורה...\n\n"את המעשה הבא שמעתי מפי אבי הקדוש, זכותו תגן עלינו. פעם עלתה נשמתו לגנזי מרומים וראה שהביאו לעולם האמת איש צעיר לימים. אחריו השתרך, אדם זקן ושבע ימים.\n\nנדהם אבי לשמוע, שכינו את האיש הצעיר 'זקן' ואת הזקן המופלג כינו 'קטן'.\nפנה אבי לעומדים סביבו ושאל ברוב מבוכה: 'הרי אנו מצויים כאן בעולם האמת, מדוע התלוצצתם על האנשים האלה?'\nהשיבו דרי מעלה לאבי: "האמת היא, שהאיש הצעיר פעל הרבה בשנותיו המעטות על פני האדמה, כל יום מחייו נחשב לו כשנה. לעומת זאת, מיעט הזקן לפעול בשמונים שנות חייו עלי אדמות. לכן אינו נחשב בעינינו, אלא לילד קטן ומסכן".\n
2017-01-01 08:58:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ג' טבת*\n *זאת חנוכה - זיכוי הרבים*\n
2017-01-02 08:22:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ד'טבת*\n *תשובה*\n\nפעם אחת, בן המלך חטא לאביו. המלך כעס על מעשיו והחליט להוציאו מארמון המלוכה.\nבמדינה גר אדם שחיבתו למלך לא ידעה גבולות. הוא מכר את כל מטלטליו בא לעיר המלוכה, וביקש לעבוד בארמון המלך, ולו בעבודה הפשוטה ביותר, על מנת שיהיה קרוב למלך.\n\nכשראו את חיבתו למלך נתנו לו עבודה במרתפי הארמון - להסיק את ההסקה המרכזית של הארמון.\nשמח האיש מאד ועשה מלאכתו נאמנה, הוא דאג שהחימום בארמון יתאים למזג האוויר. הרגיש המלך בשינוי לטובה שחל בארמון ושאל על ה"פועל" החדש וביקש לראותו.\n\nשמח האיש ובפגישה סיפר למלך על אהבתו למלך, ועל מסירות נפשו לבוא ולהיות קרוב למלך. המלך התרגש, ושאל את האיש: "מה תרצה ואעשה בשבילך?"\nאמר לו האיש: "אני מבקש שמעוני יהיה סמוך לחדרו של המלך, אני רוצה להיות קרוב אליך אדוני".\n\nהשיבו המלך: "להיות סמוך אלי אין באפשרותך להיות, אך אתן לך חדר ממול הארמון ובו יהיה חור בו תוכל להשקיף לחדרי בכל זמן שתחפוץ". שמח האיש על-כך מאד.\n\nלימים שמע בן המלך על האיש, נקש על דלת ביתו ואמר: "אני בנו של המלך, אוכל להשתמש בחור שלך כדי לראות את אבי, געגועי אליו רבים מאד". הסכים האיש, וכך חלקו שניהם בחור המשקיף אל בית המלך.\n \nלאחר מספר ימים פנה האיש לבן המלך ואמר: "ראה נא, אני אדם חיצוני, אינני קשור כלל אל המלכות, לכן ניתן לי רק חור להשקיף על המלך, אבל אתה בן המלך, אם רק תתנהג כשורה תוכל לשבת עם המלך בשולחן אחד בזמן סעודתו, אין לך צורך בחור הקטן בזה".\nשמע בן המלך את המוסר שהאיר את עיניו, חזר לארמון, ביקש סליחה מאביו המלך וזכה להיות מרואי פני המלך יום יום...\n\nלעיתים אנו מרגישים מרוחקים מבורא עולם, מתקשים לעשות את מצוותיו, נופלים בעברות, ומלכלכים את נשמתנו הטהורה.\n\nיש לנו לזכור דבר חשוב ועיקרי אחד - כולנו בני מלכים, כמו שציין זאת רבי שמעון מספר פעמים במסכת שבת. לא משנה היכן נהיה, לאן ניפול, כמה נתלכלך, אנו בניו של מלך העולם.\n\nאולי אתה מרגיש מעט מרוחק, אך געגועך אל המלך, אל האמת, גדולים מאד, אתה מחפש חור קטן להביט במלך, חור שיתן לך קשר עם בורא עולם. דע! אתה הבן של המלך, בפעולה אחת קטנה אתה יכול להיות קרוב אל המלך, מרואי פניו.\n\nבורא עולם מחכה לך, בחרטה קטנה על מעשה, בקבלה של מצוה קטנה, בהחלטה טובה אחת אתה יכול להיות קרוב קרוב למלך.\nלמה לך להסתפק ב"חור" קטן, להסתכל בריחוק רב על המלך וממלכתו. התקרב, אין מי שרוצה אותך קרוב אליו יותר מאבא שלך, אבא שמחכה לך יום יום שעה שעה...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-03 08:28:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ה' טבת*\n *צדקה*\n\nרבי מרדכי בנט, רבה של ניקלשבורג, היה רגיל שלא לאכול פת שחרית לפני שנתן צדקה.\n\nכששאלוהו לפשר הנהגה זו, השיב: "אני נוהג כפי האמור במסכת בבא בתרא (דף יב:) - 'קודם שיאכל אדם וישתה, יש לו שתי לבבות. לאחר שאוכל ושותה – אין לו אלא לב אחד'. - כל עוד אדם לא אוכל פת שחרית – הוא אינו במיטבו!\n\nפת שחרית חשובה עד מאד, היא מצילה משמונים וארבעה סוגי מחלה".\n\nתמהו השומעים ושאלו: "ומה זה קשור לזה שאתה לא אוכל פת שחרית לפני שאתה נותן צדקה?"\n\nענה להם הרב: "לפני שהאדם אוכל יש לו שני לבבות, לכן כשהוא רעב, הוא ידאג בלב השני שלו \nלהאכיל אחרים. אבל אם יאכל וישבע ויהיה לו רק לב אחד, הוא כבר לא ירגיש את רעבונו של הזולת… לכן לפני שאני טועם פת שחרית, אני ממהר לתת צדקה...\n\n"וְכי יָמוְּך אחיָך וּמטה יָדוֹ עמְּך וְֶהֱחזַקתּ בּוֹ גֵּר ותוֹשׁב וָחי עמך" (ויקרא כה', לה')\n\nלמה נאמר: "וְֶהֱחזַקתּ בּוֹ"? היה צריך לומר "והחזקת אותו". אלא אדם התומך בעני, בראש ובראשונה הוא תומך את עצמו.\nכאדם המחזיק ומשעין עצמו על העץ לבל ימעד – הוא מחזיק בעץ ולא את העץ...\n\nאדם המסייע לעני, תומך בו, מחזיק אותו, עושה חסד גדול עם העני. אך ידע האדם, כי החסד האמיתי נעשה קודם כל איתו!\n\nתני בשם רבי יהושע: "יותר ממה שבעל הבית עושה עם העני, העני עושה עם בעל הבית, שכן אמרה רות לנעמי 'שם האיש אשר עשיתי עימו היום', ולא אמרה 'אשר עשה עימי' אלא 'אשר עשיתי עימו', הרבה פעולות והרבה טובות עשיתי עימו בשביל שהאכילני פרוסה אחת" ('מדרש רבה' רות ה', ט')\n\nאם אתה רוצה תמיכה אמיתית, עשה אתה עם העני, תן לו משלך, החייה אותו. זכור תמיד! "וְֶהֱחזַקתּ בּוֹ" - אתה מחזיק בו - ולא אותו!\n\nמי שבאמת מחזיק אותך זה העני, זו המצוה שעשית למענו, היא זו הפועלת עכשיו להחזיק אותך.\n\nפתח את ידך לאחר, אתה בעצם פותח את ידך... בשבילך...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-04 09:01:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ו' טבת*\n *תפילה בזמנה*\n\nבעיירה אחת היה אדם שהגיע תמיד לכל תפילה באיחור. בבוקר היה נכנס כשהציבור בקריאת שמע, בצהרים הגיע בחזרת השליח ציבור ובערב בדרך-כלל בעלינו לשבח...\n\nבוקר אחד לאחר סיום תפילת השחרית פנה אליו רב העיירה ואמר: "מדוע כבודו אינו מגיע בזמן לתפילות? חשיבות התפילה היא עצומה, כשאתה מגיע לתפילה בזמן אתה מראה בכך רצינות, מראה את חשיבות התפילה בעיניך".\n\nאמר לו האיש: "כבוד הרב, אני משלים את התפילה אחר-כך, ובינינו... מה זה משנה מתי אני מגיע, העיקר שאני בא להתפלל, יש אנשים שגם את זה אינם עושים..."\nניסה הרב לשכנעו אך האיש ביטל את דבריו בתשובות סרק...\n\nלאחר חודש הבחין הרב שהאיש מגיע לבית הכנסת בין העשרה הראשונים, כל יום, כל תפילה. הדבר נמשך כך מספר ימים.\n\nפנה אליו הרב כדי לשבחו על מעשיו ושאלו: "אני שמח על השינוי שחל בך, מה גרם לכך?"\nענה לו האיש: "יש לי נגרייה, בוקר אחד הגעתי לנגרייה לעבודתי. עבדתי כרגיל עד שארע קצר באחת המכונות והיא החלה לעלות באש. ניסיתי לכבות את הלהבות בעצמי אך הם התפשטו מהר. מיד טלפנתי למכבי האש. מכבי האש אחרו להגיע והאש כלתה את כל הנגרייה שלי.\nכשהגיעו מכבי האש צעקתי לעברם: 'מדוע אחרתם? כל דקה הייתה חשובה, עכשיו כל העסק שלי נשרף!'\nענה לי הכבאי: 'אתה צודק, היו עומסי תנועה, אך העיקר שהגענו'.\nכששמעתי את דבריו של הכבאי שמעתי את כבוד הרב מדבר אליי... נזכרתי בדבריך ובתגובתי... 'העיקר שהגעתי לתפילה...' (הרב יוסף מוגרבי)\n\nלעיתים אנו נוטים להשהות את זמננו בכל הנוגע לקיום מצוות, המילים: עוד מעט, כבר, מחר, יוצאות מפינו בנקל ולעיתים דחיית המצוה אף גורמת לפספוס קיום המצוה.\n\nכשהגיע עמלק להלחם בישראל אמר משה ליהושע: "בְּחַר לָנוּ אֲנָשִׁים וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק מָחָר..." (שמות יז', ט')\n\nכשאדם אומר: "מחר", זהו עצתו של עמלק... מחר אעשה, מחר אשנה, מחר אתרום... אדם האומר "מחר" גם מחר הוא לא יעשה...\n\nאם אתה רוצה לשנות את דרכך, את מעשיך, לקבל קבלה טובה, אל תאמר: "מחר", עשה זאת עכשיו!\nאל תדחה למחר את מה שתוכל לעשות היום.\nלא העיקר להגיע לתפילה, אלא להגיע אליה בזמן!\n\nיכול להיות שמחר לא יהיו לך את אותם הכוחות לשינוי, אל תתמהמה.\n\nאם חלילה אדם זקוק לטיפול רפואי דחוף, האם יעלה על הדעת לומר לו: "מחר נזמין לך רופא"...? הרי כל דקה חשובה.\nכך גם לעניין מצוות ומעשים טובים, כל דקה חשובה, בכל מצוה יש כח, יש ישועות, יש חיים, יש נצח...\nבורא עולם נתן לנו מצוות רבות כדי לזכות אותנו, אם זכית לקיים מצוה, עשה אותה בשלמות, עם כוונה ראויה ובזריזות. העתיד שלך הוא ההווה, אם ההווה הוא טוב ובעל-ערכים, העתיד יהיה לבטח מצויין...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-05 08:24:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ז' טבת*\n *יהודי, תמיד יהודי*\n\nבחור אחד נכנס לחנות כובעים וראה כובע של לורד (בעל אצולה אנגלי)\nהכובע מצא חן בעיניו, כמו גם הרעיון והוא החליט שהיום הוא לורד אנגלי, ורכש את הכובע.\n\nהבחור יצא לרחוב ואחרי כמה דקות פגש אותו חברו ואמר לו: "אתה נראה היום ממש כמו לורד אנגלי". חייך הבחור באושר והשיב לו: "כן, זה בזכות הכובע שלי".\n\nהחבר הסתכל בתמיהה ושאל: "איזה כובע?"\nהבחור מישש את ראשו להוריד את הכובע וגילה שהוא שכח את הכובע בחנות הכובעים...\n\nשישה ימים בשבוע כל אחד ואחת מאיתנו עובד לצורך מחייתו. לעיתים לא ניכר עלינו שאנו יהודים.\nאך כשמגיעה שבת קודש כל אחד מתחבר לעצמו, לנשמתו, לובש את כובעו, כובע המסמל על היותו יהודי.\n\nאומרת לנו התורה: "שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ..." (שמות לה', ב') - כשהנך עוסק בששת ימי המעשה במלאכתך, גם כשכובע היהדות לא מנצנץ מעל ראשך, עליך להתנהג כיהודי - בקדושה ובטהרה. כשייסתכלו עליך יראו יהודי עומד מולם, יהודי מלא בקדושה.\n\nהשבת היא התכלית והשלימות של ימי השבוע, דרכה ניתן לשאוב קדושה וטהרה לשאר ימות השבוע.\nכפי שאתה מתנהג בשבת קודש, כך תתנהג בימות החול - ברוגע, בנחת ושלווה לכל אדם, באדיבות ושמחה.\n\nכשתעשה זאת לא תצטרך לחשוב על כובע מיוחד כדי להראות יהודי, מעשיך כבר יעידו עליך...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-06 09:13:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... ח' טבת*\n*פרשת - "ויגש" - בן מזכה אבא*\n\nבוקר אחד יצא חוטב העצים הממונה על עצי המערכה בבית המקדש ליער כדי לחטוב עצים.\n\nהוא עבר בין העצים השונים וכרת עשרות עצים. כשהגיע אל כרם גפנים ושטח של עצי זית הוא פסח עליהם והמשיך בדרכו אל שאר עצי היער.\n\nלפתע שמע קול קורא אליו, הוא הסתובב וראה שהקול הגיע מעצי הגפן והזית. "מדוע אתה לא לוקח אותנו גם להיות חלק מעצי המערכה?"\n\nאמר להם חוטב העצים: "הייתי לוקח אתכם בשמחה, אך אתם אינכם כשרים לעצי המערכה... 'כל העצים כשרים למערכה, חוץ משל זית ושל גפן' (תמיד כט.)\n"השיבו העצים: "מדוע לא ניטול חלק? מה לא טוב בנו?"\nענה להם החוטב: "אתם עצים טובים, אך בזכות צאצאיכם אתם ניצלים מכריתה..."\n\nאמר רבי יהודה אסאד: "מדוע הגפן והזית לא נשרפים? בזכות צאצאיהם... מהגפן יוצא יין ומעץ הזית יוצא שמן... היין והשמן קרבים עם קורבנות המנחה ובכך מצילים את 'אבותיהם' משריפה.\n\n"וּלְאָבִיו שָׁלַח כְּזֹאת עֲשָׂרָה חֲמֹרִים נֹשְׂאִים מִטּוּב מִצְרָיִם וְעֶשֶׂר אֲתֹנֹת נֹשְׂאֹת בָּר וָלֶחֶם וּמָזוֹן לְאָבִיו לַדָּרֶךְ" (בראשית מה', כג')\nיוסף שלח לאביו מטוב מצרים, מהוא "טוב מצרים"? יין ישן שדעת זקנים נוחה הימנו (רש"י)\n\nמדוע שלח יוסף ליעקב יין ישן? יעקב אבינו חשש שמא ירד לשאול תחתית, לגיהנם. יעקב ידע מהו יופיו של יוסף, וחשש שמא חטא ויצא לתרבות רעה.\nואם יוסף ישלח בסוף ימיו לגיהנם ישלח אף יעקב לשם. כל רצונו של יעקה היה לראות את בנו נראה יהודי ומתנהג כיהודי.\n\nלכן שלח לו יוסף יין ישן, לרמוז לו שכשם שהגפן אינה נשרפת כי יש לה בן צדיק - יין, כך גם אני, בנך צדיק, נשארתי יהודי, והנני מצילך מדינה של גיהנום... (עלון 'זה השער להשם צדיקים יבואו בו')\n\nמהו רצונו של כל הורה מילדיו? שיעשו לו נחת.\n\nמהו נחת? אם הבן יגיע לתארים רבים? מקצוע מכובד? יקבל פרס ישראל? כל התשובות נכונות.\nאך נחת אמיתי הוא מידות וערכים, דרך ארץ ושמירה על מסורת אבותינו.\n\nליעקב אבינו לא היה חשוב שיוסף מלך במצרים, אלא האם הוא שמר על המסורת!\n\nניתן דעתינו לנתב את ילדינו לדרך התורה והמצוות, לערכים, למידות טובות, שם הוא מקור הנחת האמיתי.\n\nכמה נחת ילד יכול לגרום להוריו בעולם הזה, אין שיעור לנחת שהוא יגרום להם בעולם שכולו ארוך וטוב...\n\nיום טוב, שבת שלום ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!\n\n *זמני כניסת ויציאת השבת:*\n\nירושלים - 17.31-16.15\nתל אביב - 17.32-16.29\nחיפה - 17.30-16.18\nבאר שבע - 17.34-16.33\nאילת - 17.35-16.34
2017-01-08 08:33:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... י' טבת*\n *בניית בית המקדש*\n\nבליל ט' באב הגיע חסיד אל ביתו של סנדלר פשוט. הסנדלר נתן לחסיד חדר בו יוכל להעביר את הלילה.\n\nבלילה הקיץ הסנדלר מקול בכייה שנשמעה בביתו. ירד ממיטתו וראה את החסיד יושב על הקרקע סמוך למפתן הבית, חלוץ-נעליים כאבל, נר דולק לפניו ועיניו זולגות דמעות.\nנבהל הסנדלר, חזר לחדרו וכל הלילה נדדה שנתו.\n\nבבוקר ניגש באימה אל החסיד ושאלו: "רבי, מה קרה לך שישבת על הקרקע בלילה ובכית?"\nענה לו החסיד: "בכיתי על שריפת בית המקדש".\n"אוי לי!" השתתף הסנדלר בצערו של אורחו. "רבי, היכן היה בית המקדש?" שאל.\n"בית המקדש שכן בעיר הקודש - ירושלים" השיב החסיד.\n"ומתי נשרף?" המשיך לשאול הסנדלר.\n"לפני אלפיים שנה" השיב החסיד.\n\nתמה הסנדלר ואמר: "לפני אלפיים שנה? ואני חשבתי שאתה באת עכשיו מן השריפה..."\n\nבעשרה בטבת החל המצור על ירושלים, שהגיע לשיאו בתשעה באב, אז נשרף בית המקדש.\nעברו מאז אלפיים שנה, הפצעים נסגרו, השכחה, חיי היום יום הסיטו את משמעות בית המקדש ממחשבותינו.\n\nקשה לנו באמת להבין מה היה בזמן שבית המקדש היה קיים, מה הייתה משמעותו, גדולתו, מעלתו, ועד כמה השפיע על האדם.\n\nלנהוג היום כמי שחזר משרפת בית המקדש קשה מאד, להרגיש בחסרון הבית, להזיל דמעה זו משימה לא פשוטה, אך לעשות מעשה קטן שיקרב אותנו אליו זה בהחלט אפשרי, רצוי ואפילו מחייב אותנו.\n\nלפחות ביום הזה בו אנו זוכרים את שרפת בית המקדש נעשה מעשים שיזרזו את בנייתו - נרבה באהבת ישראל, נסיר את הקנאה מהאחר, נסלח לחבר שפגע, נפרגן לאח שהצליח ועוד...\n\nאולי אנו לא יכולים כעת להיות כמי שחזרו משרפת בית המקדש, אך אנו בהחלט יכולים לזרז את בנייתו.\nכך נזכה לנבואתו של זכריה הנביא: "כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי - יִהְיֶה לְבֵית יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמֹעֲדִים טוֹבִים" (ח', יט')\n\nיום טוב, צום קל ומועיל ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!\n\n *זמני יציאת הצום:*\n\nירושלים - 17.17\nתל אביב - 17.13\nחיפה - 17.11\nבאר שבע - 17.15
2017-01-09 08:31:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יא' טבת*\n *מעלת השמחה*\n\nבארץ רחוקה היה מלך עצוב מאד. למלך היה משרת עני, אך שמח ומאושר. בכל בוקר העיר המשרת את המלך בשירה עליזה והגיש לו את ארוחת הבוקר.\n\nיום אחד שאל המלך את משרתו: "מהו סוד השמחה שלך?"\n"אין לי שום סוד, אין לי סיבות להיות עצוב, אני שמח במה שיש לי" ענה המשרת.\n\nהמלך התהלך אחוז טירוף, ולא הבין איך המשרת העני מסוגל להיות מאושר בחייו העלובים.\n\nקרא המלך לזקן החכמים, ושאל אותו לפשר הדבר... "הוא מאושר כי הוא מחוץ למעגל הגורם לאנשים להיות אומללים" אמר החכם למלך. \n"ואיך הוא הצליח לצאת מהמעגל?" שאל המלך.\n"הוא מעולם לא נכנס למעגל" ענה החכם.\n"מהו המעגל הזה?" שאל המלך. \n"מעגל התשעים ותשעה!" ענה החכם. \nהמלך החליט להכניס בכוח את המשרת למעגל, "יש דרך לעשות זאת, אך הדבר יגרום לכך שהמלך יאבד משרת מעולה" הזהיר החכם. המלך שסקרנותו גברה עליו הסכים.\n\nהחכם ביקש מהמלך להכין לקראת לילה שקיק ובתוכו בדיוק תשעים ותשעה מטבעות זהב. \nבלילה החכם והמלך הסתתרו ליד ביתו של המשרת, והמתינו שם לזריחה.\n\nאת השקיק עם המטבעות תלו על דלת ביתו ובתוכה שמו פתק בזו הלשון: "האוצר הזה שלך כפרס על היותך איש טוב. תהנה ממנו ואל תאמר לאיש כיצד מצאת אותו".\n\nהבוקר הגיע והמשרת יצא מביתו. כשפנה לנעול את הדלת, הבחין בשקיק התלוי. הוא פתח את השקיק, קרא את הפתק, ובתחתית השק גילה את המטבעות. הוא נכנס נרעד לביתו. החכם והמלך התקרבו בשקט כדי לצפות במחזה...\n\nהמשרת רוקן את שקיק מטבעות הזהב על שולחנו, והחל לספור אותם בערימות של עשר.\nכשהגיע לערימה האחרונה גילה שיש בה רק תשעה מטבעות. "שדדו אותי!", הוא צעק בזעם, והתחיל לחפש על השולחן, על הרצפה, אך לא מצא...\n\n"תשעים ותשעה מטבעות זה הרבה כסף, אך חסר מטבע אחד כדי שזה יהיה מושלם" חשב בלבו.\n\nהמלך ויועצו החכם הביטו מבעד לחלון, וראו שפני המשרת לא כתמול שלשום. המשרת החזיר את המטבעות לשקיק, והחביא אותו בין עצי ההסקה. לאחר-מכן לקח עט ונייר, והחל לחשב כמה זמן יקח לו לחסוך את המטבע מספר מאה.\n\nהוא חשב, שכשיהיו לו מאה מטבעות יהיה עשיר ויוכל להפסיק לעבוד.\nהוא חישב שאם יעבוד ויחסוך את משכורתו, הרי שתוך עשר שנים יצליח לחסוך את המטבע הנוסף.\nעשר שנים נראו לו הרבה מאד זמן, והוא חשב שאולי יבקש מאשתו שתחפש עבודה בכפר לתקופת מה, והוא ישיג לעצמו עבודה נוספת לאחר שעות העבודה בארמון.\nהמלך והחכם שבו לארמון והבינו שהמשרת נכנס למעגל התשעים ותשעה. \nבימים הבאים המשרת היה עצוב וזועף, והמלך החליט לפטר אותו בגלל מצב רוחו העגום...\n\nהדבר היחידי שיכול להוציא אדם ממשברים, קשיים ובעיות זהו השמחה! בכוחה של השמחה לשנות לך את היום, השבוע והחיים בכלל.\n\nאך איך ניתן בכלל להגיע לשמחה אמיתית? המפתח לשמחה הוא האמונה!\n\nכשתאמין שכל הקורה לך במשך היום הוא מבורא עולם, הכישלון, ההצלחה, ההפסד והרווח, יהיה לך קל מאד לשמוח, אין מי שיודע מה טוב לך, יותר מיוצרך.\n\n"עיקר הביטחון הוא אשר הבוטח אינו רואה שום מבוא ומוצא לישועתו בעיני בשר והוא בוטח בה' לבדו, חיזוק הביטחון הוא השמחה" ('אגרות קודש' - הריי"ץ)\n\nנשכיל להבין, שתשעים ותשעה המטבעות שיש לנו הם המאה אחוז בשבילנו...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-10 08:23:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יב' טבת*\n *חוקים ומשפטים*\n\nלפני שנים, רבות ביפן הרחוקה, תלמידו של המאסטר הגדול לאומנויות לחימה הגיע סוף סוף לשלב - "החגורה השחורה".\nטקס הענקת החגורה הגיע, התרגשות גדולה אפפה את התלמיד והוא ניצב לפני מאמנו הדגול.\n\n"לפני שאעניק לך את החגורה עליך לעבור עוד מבחן קטן" אמר המאסטר. התלמיד היה מוכן והכין עצמו לקרב המסכם.\nאך המאסטר אמר: "עליך לענות לי על שאלה אחת... - מהיא משמעותה האמיתית של החגורה השחורה?"\n\nבביטחון רב ענה תלמיד: "משמעותה היא סוף המסע שלי, ציון דרך וגמול על מאמצי הרבים".\n\nכשפניו אינם שבעי רצון ענה לו המאסטר: "אתה עדיין לא מוכן לקבל את החגורה, שוב אלי בעוד שנה!"\nהתלמיד המבולבל הוריד ראשו ויצא...\n\nלאחר שנה שב התלמיד כרע ברך והמתין למוצא פיו\nשל מורו, פנה אליו המאסטר ושאלו שנית: "מהי משמעותה האמיתית של החגורה השחורה?"\n\nענה לו התלמיד: "שנה שלמה חשבתי על שאלתך, המשמעות היא - אות להצטיינות ולהשגיות עצומה".\nהמאסטר שתק וכעבור שעה אמר: "אתה עדיין לא מוכן לקבל את החגורה! חזור אלי בעוד שנה".\n\nהתלמיד לא ידע את נפשו מרוב צער ויצא לדרכו. כך בכל שנה חזר עם תשובה שלא ספקה את המאסטר.\n\nלאחר עשר שנים של חיפושים חזר מיואש אל המאסטר ואמר: "מורי ורבי, אינני יודע מהי התשובה, וכנראה שלעולם לא אדע. מה שאני כן יודע שכדי להגיע לחגורה השחורה עלי לעבור משמעת עצמית, חקר ולמידה, עמל רב והתגברות על מכשולים... האימונים איתך היו רק ההכנה למסע הזה..."\n\nפניו של המאסטר אורו וחיוך רחב נפרש על פניו... "עתה הנך מוכן לקבל את החגורה השחורה" אמר המאסטר הגאה...\n\nכולנו כפופים לחוקים, חוקי התורה מצד וחוקי המדינה מאידך. גם אנו יוצרים חוקים - בבית, בעבודה,\nבלימודים ועוד.\nחוקים הם משמעת עצמית קודם כל כלפי עצמנו, ואנו מקנים אותם לסובבים אותנו ומצפים מהם למשמעת, נתינה ושלמות - שיעמדו בחוקים שהצבנו לפניהם.\n\nכולנו קיבלנו תורה משמים, כולנו מחוייבים לקיים את חוקיה, כולנו רוצים שאף ילדנו, תלמידנו, מכרנו ישמרו ויקיימו אותם.\nכדי שהסובבים אותך ישמעו לחוקיך, בראש ובראשונה אתה בעצמך צריך לקיימם!\n\nאם יש בך משמעת עצמית, אם עמלת, השקעת ורצית, אתה בדרך לקבל את "החגורה השחורה"... המשך במסע שלך, עבור את המכשולים הניצבים לפניך, התמד בקיום החוקים... אתה התלמיד הטוב ביותר של בורא עולם...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת גם ישראל. אמן!
2017-01-11 09:03:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יג' טבת*\n *מחלקה ראשונה*\n\nיחזקאל החליט לנסוע ברכבת לראשונה בחייו, הוא הלך בהתרגשות לתחנה וביקש לקנות כרטיס, שאל אותו הקופאי: "איזה כרטיס תרצה? יש כמה מחלקות".\n"אני רוצה את המחלקה הכי טובה, זו הפעם הראשונה שאני נוסע ברכבת וברצוני להנות מהנסיעה" ענה יחזקאל. הוא שילם והקופאי נתן לו את הכרטיס למחלקה הראשונה.\n\nיחזקאל החביא את הכרטיס עמוק בכיסו וביום המיוחל הגיע לתחנה כשהוא מאושר באדם.\nכשהגיע ועלה לרכבת ראה כמה גנבים עולים בריצה ונכנסים מתחת לכסאות. יחזקאל בתמימותו חשב שכך יושבים והתחבא אף הוא מתחת לספסל.\nהגנבים המנוסים הצליחו להתחבא היטב, אך יחזקאל השאיר את רגליו מחוץ לכסא...\n\nכשהגיע הכרטיסן, משך ברגליים של יחזקאל וצעק: "גנב, למה אתה עולה לרכבת מבלי לשלם?"\nיחזקאל המסכן ענה לו: "למה אתה אומר שלא שילמתי, בטח ששילמתי". אמר לו הכרטיסן: "אם כן, הראה לי כרטיס!"\n\nהתחיל יחזקאל להוציא דברים מכיסו עד שהגיע לכרטיס היוקרתי והגישו לכרטיסן הנדהם.\nאמר לו הכרטיסן: "טיפש שכמותך! יש לך כרטיס למחלקה הראשונה ואתה שוכב מתחת לספסלים כאחד הגנבים...?!" (הרב נחמיה וילהלם, שליח הרבי מליובאוויטש, בנקוק)\n\nכל אחד מאיתנו עובר מסעות שונים במשך שנות חייו.\n\n"כל יהודי מקבל בתחילת דרכו כוחות לעבור את כל המסעות בצורה הכי טובה" (הרבי מליובאוויטש)\n\nכולנו מקבלים כרטיס למחלקה הראשונה והבחירה שלנו היא להחליט האם להשתמש בכרטיס המיוחד שקיבלנו ולנצל את הכוחות לעשות את המסע טוב יותר ללא נפילות באמצעות היצמדות להוראות שהקב"ה נתן לנו, או חלילה לבחור במסע עם תקלות רוחניות המפריעות לנו בהגעה אל היעד אליו אנו אמורים להגיע... \n\nיש בידינו כרטיס למחלקה הראשונה, במקום להתחבא מתחת לספסלים נשב במחלקה ראשונה, נקיים את המצוות מתוך שמחה, נקרב אחרים, נשפיע, ונזכה להגיע אל היעד שלנו, הפרטי והכללי - גאולה פרטית וכללית, עולם שכולו ארוך ומדושן.\n\nגם אם נפלת לקשיים, נפלת בעברות, אל תיכנס לייאוש! זכור תמיד, יש בידך את הכוחות לעבור כל מכשול, אתה לא לבד, בורא עולם צועד איתך יד ביד.\n\nכל שעליך לעשות הוא לעמוד איתן מול כל מסיט, מול כל נפילה ולומר: "אלו הם רק נסיונות, מי שהביא אותי לכאן הוא זה שיתן לי את מפתח היציאה". \n\nאתה בן של מלך, המסע שלך מתחיל עם כרטיס למחלקה הטובה ביותר, ליעד הנכסף ביותר... חיי נצח...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-12 08:30:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי.... יד' טבת*\n *שלום בית*\n\nבכל צד שנסתכל נראה אתרי בנייה לרוב ולצידם מנופי ענק המעלים חומרי בנייה לקומות הגבוהות.\nלפני כמאתיים שנה בפרס העלו את חומרי הבנייה מקומה לקומה על-ידי זריקתם מלמטה למעלה.\nפועל עמד בקומה הראשונה וזרק לפועל הנמצא בקומה השניה, מהשניה לשלישית וכן הלאה.\n\nבאתר בנייה אחד היה אדם חזק ביותר שזרק את שקי חומרי הבנייה מהקומה הראשונה היישר אל הקומה הרביעית.\n\nשמו הלך והתפרסם בכל ממלכת פרס עד שהגיע לאוזנו של המלך אבאס.\nכששמע עליו המלך אמר ליועציו: "אין כוחו של זה אלא בזכות אשתו!"\nאמרו לו יועציו בפליאה: "אשתו? מה היא קשורה לכוחו?"\nאמר להם המלך: "אוכיח לכם זאת!"\n\nלמחרת הלך המלך עם כמה מחייליו ולקח את אשת פועל הבניין אל ביתו.\nכששמע כך פועל הבניין חלשה דעתו, "המלך לקח את אשתי לו לאישה!" חשב לעצמו.\n\nלמחרת כשהגיע לעבודתו באתר הבנייה ניסה לזרוק את שק חומרי הבנייה לקומה הרביעית אך לא הצליח, ניסה שוב וכשל, והפך לאחד מפועלי הבניין הפשוטים.\n\nכשהבחינו בכך יועצי המלך שהסתתרו בסמוך אמרו למלך: "אתה צודק! אך איך ידעת?"\n"אדם בעל כוחות כאלו יכול לקבלם רק מאשתו!" השיב המלך.\n\nשלח המלך לקרוא לפועל הבניין ושאלו: "אדון יקר, ספר לי מה אשתך עושה למענך בבית".\nענה הפועל: "כשאני מגיע לבית היא מקבלת אותי במאור פנים, מחייכת, שואלת בשלומי, משביעה אותי מתבשיליה, מפרגנת ואומרת מילה טובה, וכשאני יוצא לדרכי בבוקר מברכת אותי במיטב הברכות..."\n\nשמעו המלך ויועציו את דבריו המאלפים, הוציאו את אשתו, העניקו לו מענק מכובד ואמרו: "אשתך שייכת לך, קח אותה לביתך המלא בחום ואהבה..."\n\nלמחרת חזר הפועל וזרק את חומרי הבניין היישר אל הקומה הרביעית...\n\nהרבה דברים בעולם נותנים לאדם כוחות - שינה לעייף, אוכל לרעב, תרופה לחולה ועוד..., אך כוחות הללו הם זמניים.\nמילה טובה, פרגון, יחס והקשבה נותנים לאדם כוחות עצומים יותר, ממושכים יותר...\n\nאת המילים והיחס ניתן לקבל מכל אדם טוב שבדרך, אך יחס מאדם הקרוב אליך משפיע כפל כפליים.\n\nהאדם הקרוב ביותר הוא בן או בת הזוג. יחס, פרגון, מילה טובה, אכפתיות, ויתור ורצון להטיב עם השני נותנים שמחה, שלום והרבה כוחות לפעול בעולם.\n\nכולנו זוכים לשמח אחרים, אך האדם שאנו צריכים ואף מחוייבים לשמח ולעודד הוא "החברותא" שלנו בבית.\nאם נשכיל לתת מילה טובה, להקשיב, להחדיר את השני אל ליבנו, נעניק לו כוחות מחודשים, כוחות ממושכים, שמחה ואהבה עצומה.\nמילה קטנה תעטוף את ביתך בשלום, באהבה ובהרבה שמחה...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-13 08:52:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... טו' טבת*\n *פרשת - "ויחי" - לשון הרע*\n\nרבי משה מידנר שוחח עם רב בית הכנסת על עזרה לאיש פלוני.\nכששמע הרב את שמו של האיש, עיוות את חוטמו, והראה סימנים של מורת רוח. \nשאלו רבי משה: "האם מותר לדבר לשון הרע?"\n"ודאי שלא" ענה הרב.\nהמשיך הרב: "אם בפה אסור לדבר לשון הרע, אזי בעקימת האף יהיה מותר...?" ('אמרות חכמה על התורה')\n\n"בְּסֹדָם אַל תָּבֹא נַפְשִׁי בִּקְהָלָם אַל תֵּחַד כְּבֹדִי כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ אִישׁ וּבִרְצֹנָם עִקְּרוּ שׁוֹר" (בראשית מו', ו')\n\nשמעון ולוי קבלו ביקורת נוקבת מיעקב על מסע ההרג שלהם בעיר שכם. יעקב לא מציין שהרגו את שכם ואביו חמור בחרב כפי שעשו, אלא אומר: "כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ אִיש", יעקב רמז שבכדי להרוג איש לא צריך חרב, לא מילה החותכת כתער, אלא אפילו עקימת האף יכולה להמית את השני.\n\nכוחה של מילה הוא כח מנצח, תפילה ובקשה מעומק הלב יכולים לקרוע גזרות ולהפוך צרה להצלה.\n\nאך בכוחה של המילה גם להרוס ולהחריב, להמית ולהשמיד. בית המקדש השני נחרב בגלל מילים... (קמצא ובר קמצא)\n\n"לֹא תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ..." (ויקרא יט', טז') - "שכן דרך כל הולכי רכיל לקרוץ בעיניהם ולרמוז דברי רכילותן שלא יבינו שאר השומעים" (רש"י)\n\n"קטורת מכפרת על לשון הרע, יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי" (זבחים פח:)\n\nכולנו נזהרים ושומרים את פינו מלשון הרע, אך לעיתים מעקמים את פנינו כששומעים דבר מה על פלוני... גם קריצה בעין ורמיזה קלה דינה כלשון הרע, אם רמיזה יכולה להמיט אסון על אדם, קל וחומר לשון הרע של ממש.\n\nבכל פעם שאתה שומע דבר על אדם אחר, גם אם אתה שומר את פיך, שמור אף את פניך, אל תבליט את סלידתך מהשני, אל תיתן תחושה שאתה מסכים עם דבריו, נהפוך הוא, היה אתה זה שסולד מדיבורו של חברך, מלשון הרע ורכילות היוצאים מפיו.\n\nיש בך כוחות עצומים לבנות, אל תשתמש בהם כדי להרוס...\n\nיום טוב, שבת שלום ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!\n\n *זמני כניסת ויציאת השבת:*\n\nירושלים - 17.36-16.21\nתל אביב - 17.38-16.35\nחיפה - 17.35-16.24\nבאר שבע - 17.40-16.39\nצפת - 17.33-16.32\nאילת - 17.41-16.40
2017-01-15 08:19:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יז טבת*\n*פטירת רבי יעקב קראנץ - "המגיד מדובנא*\n *השמח בחלקו*\n\nעשיר אחד הלך בין ספסלי בית המדרש וראה עני מיושבי בית הכנסת – שמח וטוב לב. "מה קרה שאתה כל-כך מאושר?" שאל.\nהשיבו העני: "מינו אותי לגבאי עליות לתורה למשך שנה שלמה".\nהמשיך העשיר ושאלו: "ומה אתה שמח, הרי אין לך לחם בבית, הנעלים שלך פרומות, בגדיך תלאים תלאים... בסך-הכל מינו אותך לגבאות קטנה ואתה כל-כך שמח? אני בעל העושר אינני שמח אלא כשמקבל ידיעה על רווח ענק ואתה מאושר מגבאות..."\nלא הצליח העשיר להבין את אושרו של העני.\n\nלמחרת, עבר העני ליד ביתו של העשיר וניסה את מזלו להיכנס ולקבל כמה פרוטות לצדקה... נקש על דלתו ויצא משרתו שדחה אותו ובישר לו כי אין קבלת קהל. "מה קרה"? שאל העני, "והרי תמיד ביום שני בבוקר הוא מקבל קהל!"\n\nהשיב לו המשרת: "אתמול היה כאן סוחר שלא דיבר עם אדוני בדרך ארץ, הדבר לא נתן לו מנוח והוא כעס כל הלילה. בבוקר השכם הודיעו לו על הפסדים קלים בבורסה... אין על מה לדבר, היום לא מקבלים אנשים..."\n\nהעני תפס את ראשו וחשב: "רבונו של עולם, הוא כעוס? הוא? לי אין אחד ממליון מהעושר והאושר שיש לו, מגדולתו ומנכסיו, אילו היה לי ולו משהו ממה שיש לו, הרי הייתי יוצא ברקודים ובמחולות ברחובות, והוא כעוס ושבור...? והעני לא הבין את העשיר... (המגיד מדובנא)\n\nוהאמת - שניהם צודקים. העני אינו מבין בצדק כיצד העשיר מסוגל להתעצב. העשיר גם הוא מתפלא בצדק – על שמחת העני.\n\nאין לו לעשיר יתרון ומעלה יותר מהעני השכן שלו. שניהם נהנים ומצטערים מהעולם בשווה. העני שאין לו, נהנה בסעודת לחם עם שמן כמו העשיר במעדנים.\n\nאך העני מקנא כל-כך לעשיר כיוון שהוא עומד רחוק ממנו. אם רק יתחיל להתקרב ולקבל את הצלחות העשיר, תפוג ותעלם הנאתו כאבק פורח – כמו הטל הנראה ממשי על פני האדמה\nעד שמתקרבים ונוגעים בו – ואין כלום... כשאדם מתרגל למה שיש לו, ההנאות נעלמות.\n\n"דע, כי אין בעולם טוב אמיתי אלא טוב יחסי כל זמן שהוא נדיר. העושר לא ינעם לעני כשיגיע אליו ויתרגל בו" (המגיד מדובנא)\n\nכל הראייה שלנו על הצלחותיו של האחר, עשירותו, גדולתו וכבודו באה מהחוסר שיש לנו, אך כשיהיה לנו את אותם הדברים הם יהיו קטנים בעינינו.\n\nהסתפק במה שיש לך, תהנה במה שקבלת, יש לך בדיוק את מה שנשמתך צריכה.\nהטוב בעולם הוא יחסי, אם לא תהיה מאושר במה שיש לך, גם כשיהיה לך עוד הרבה לא תהיה מאושר.\n\nאת האושר שלך אתה קובע, הסתכל סביבך ותראה כמה הרבה יש לך, ויש לך כל-כך הרבה...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-16 08:19:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יח' טבת*\n *פטירת רבי משה כלפון הכהן*\n *לימוד התורה*\n\n"איננו יכולים להמשיך כך", הודיעו גבאי בתי הכנסת באי ג'רבא לרבם הנערץ. "תלמודי התורה ממוקמים בבתי הכנסת, והילדים קורעים פעם אחר פעם את הריפוד של הספסלים. אנו מבקשים לסגור את בתי הכנסת בפני הילדים".\n\nהרב הגאון רבי משה כלפון הכהן שמע את הטענות, וביקש מהגבאים להתלוות עימו אל בית הכנסת. כשהגיעו, פתח הרב את ארון הקודש, ושאל: "מה מונח כאן?"\nהשיבו הגבאים בתמיהה: "ספרי תורה".\n"ובכן, מה ערכם של ספרי תורה, כשהם מונחים בארון והילדים אינם לומדים? קחו את יריעות ספרי התורה ופרסו אותם בבקשה על גבי הספסלים - כדי שהילדים ישבו על ידם וילמדו תורה". הגבאים עמדו נדהמים והבינו מיד את המסר... (הרה"ג רבי מאיר מאזוז)\n\nאנו בניו של מלך העולם, אנו העם הנבחר, אשר מציינים זאת בברכת התורה: "אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו..."\n\nאך מה שווה כל הבחירה הזו, קבלת התורה, מעמד הר סיני, אם אנו לא עוסקים בה ולומדים אותה. התורה לא נמצאת במוזיאון - אלא לראותה בלבד היא נמצאת תחת ידיך, מחכה ליחס שלך.\n\nגדול לימוד התורה יותר מהספר תורה עצמו, עד שאמרה הגמרא: "כמה טיפשים הם הבבליים שקמים מפני ספר תורה, ולא קמים מפני תלמיד חכם, שתלמיד חכם הוא ספר תורה בעצמו" (מכות כב':) - כל מהותו וקיומו של הספר הוא כדי שיקראו בו, יעסקו בתורה, יקיימו את העולם.\n\nכולנו מתפארים במסורת אבותינו, בשקדנותם, בתורתם וגדולתם, תולים אותם על קירות בתינו, אך האם אנו ממשכים את דרכם או משאירים אותם תלויים על הקיר...\n\nלהיות יהודי מרחוק זה נחמד אך לא יעיל, להיות נבחר מכל האומות ולא להבין למה... זו טפשות...\n\nיש לך את האמצעים לא רק להיות נבחר אלא אף להוכיח זאת, להנחיל זאת לדורות הבאים, שאף הם יבינו את חשיבות לימוד התורה, את המטרה שלשמה הם נבחרו להיות העם הנבחר...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-17 08:57:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... יט' טבת*\n *חכמת השתיקה*\n\nשנה אחת נסע ה"השפת אמת" מגור לארץ ישראל, זו הייתה נסיעתו הראשונה לארץ הקודש.\nכשחזר לביתו שאלו רבה של קליש: "כבודו, איך הייתה הנסיעה לארץ הקודש? ספר את התרשמותך, הרי אמרו חז"ל שאווירה של ארץ ישראל מחכים".\n\nהשיב לו ה"שפת אמת": "אכן כך, אווירה של ארץ ישראל מחכים מאד, במסעי שם נתווספה לי חכמה יתירה, ואמרו חז"ל - סייג לחכמה שתיקה, ארץ ישראל לימדה אותי לשתוק..."\n\nהרבה חכמות אנו לומדים, מקצועות רבים, תובנות חשובות, אך את חכמת השתיקה לעיתים אנו מזניחים.\n\nרַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: "... סְיָג לַחָכְמָה - שְׁתִיקָה" (אבות ג', יג') - הגדר לחכמה היא השתיקה.\n\nכשאדם שותק ולא נכנס לדברי חברו, מקשיב לו, נותן לו לסיים את דבריו הוא רק יכול להחכים יותר.\n\nשתיקה אין פרושה טפשות, הרי אמר שלמה המלך: "גַּם אֱוִיל מַחֲרִישׁ חָכָם יֵחָשֵׁב..."(משלי יז', כח')\n
2017-01-18 08:28:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כ' טבת*\n*פטירת רבי משה בן מימון - הרמב"ם*\n *תפילה*\n\nהרמב"ם, שהיה בקי בכל רזי התורה רצה ללמוד גם את חכמת הרפואה. במרוקו ובארצות הסביבה היה רופא מומחה בסודות הרפואה, רצה הרמב"ם ללמוד מאותו רופא פרקים בחכמת הרפואה. אלא, שאותו רופא שנא יהודים ולא הסכים בשום אופן ללמדם את סודות הרפואה.\n\nכשראה זאת הרמב"ם עשה עצמו כאילם, בא אל אותו הרופא ובתנועות ידיים הציע עצמו להיות שוליה ועוזר לפרופסור הנודע. הרופא הסיק מתנועותיו של האילם שהוא כבר יודע כמה דברים בעולם הרפואה והרוקחות, אישר את הצעתו ולקח את האיש ה"אילם" ככח עזר. כך התלווה הרמב"ם וראה את שיטות הרפואה השונות. אף נכח בניתוחים כבירים שביצע הרופא והיה לו לעזר בעת פעולותיו.\n\nפעם אחת בעת ניתוח מעיים מסובך, גילה הרופא תולעת מסוכנת במעיו של החולה. אבל לא יכול היה לסלקה בשום אופן. התולעת הייתה קשה, לחתכה לא ניתן, לנתקה בכח לא הצליח ולהרחיב את פצע הניתוח זו סכנה נוראה. חשב הרופא מה לעשות ולא מצא פתרון.\n\nראה הרמב"ם את המצב ואמר: "הביאו לי עלה ירוק!" מיד הביאו את העלה, נטלו הרמב"ם וקירב אותו אל התולעת. ראתה התולעת את העלה, מיהרה לזחול אליו ויצאה מיד מגופו של החולה.\n\nנדהם הרופא מהעצה הגאונית, בקלות הציל עוזרו חולה ממוות בטוח. "איך ידעת שעלה יכול להיות תרופה?"\nענה הרמב"ם: "למדתי זאת מדברי הנביא יחזקאל: "...וְהָיָה פִרְיוֹ לְמַאֲכָל וְעָלֵהוּ לִתְרוּפָה" (מז', יב') – העלה הוא סוג של תרופה.\n\n"היי, אתה מדבר!" אמר הרופא המופתע.\nהשיבו הרמב"ם: "אכן, איני אילם כלל. חפצתי מאד ללמוד רפואה ושמעתי כי אינך מוכן ללמד יהודים. החלטתי שלא אפתח פי בדיבור וכך לא תדע את שורשי".\n\nבוש הרופא מדברי הרמב"ם על שנתגלתה שנאתו העצומה והעיוורת לאומה הנבחרת, והחל ללמדו עוד סודות רפואה רבים.\n\nבורא עולם שתל את כל סוגי הרפואה בעולם, הם מצויים לידינו ובשפע, רק אנו לא מכירים אותם, ככתוב "ועלהו לתרופה".\n\nהרמב"ם הניח את היסודות האיתנים לרפואה כשהוא מפרט את כל סוגי ההנהגות והמאכלים המומלצים בחכמת הרפואה החדשנית - ויטמינים, מינרלים, מזונות, צמחים מרפאים וכל הרפואה המונעת.\n\nבכל צמח הכניס בורא עולם, תכונות נפלאות לבריאות, רפואה, תזונה טובה ועוד...\nבתפילת שחרית אנו משבחים את בורא עולם - "...בעל מלחמות, זורע צדקות, מצמיח ישועות בורא רפואות..."\n\nלכל מחלה שקיימת בעולם יש תרופה, אם בורא עולם יצר את המחלה הוא שתל בעולם גם את רפואתה.\n\nאך לא תמיד אנו יודעים לרקוח את אותה התרופה הנמצאת בטבע, מה שכן אנו יודעים זה להתפלל. \nתפילה היא התרופה הגדולה ביותר, תרופה שהיא מעל הטבע. בכוחנו לרקוח תרופה לכל צרה, מצוקה, בעיה ומחלה. עם כוונת הלב, קבלה אחת טובה ודמעה נוכל לערבב ולרקוח תרופה אמיתית לכל צרה.\n\nאולי אתה לא רופא מומחה אבל יש בידך את התרופה לכל הבעיות... תפילה...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-19 09:10:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כא' טבת*\n *ערך המשפחה*\n\nכשהיו בני הזוג כהן בני עשרים וחמש וישבו בשולחן השבת שאלה גברת כהן את בעלה: "בעלי היקר, מהו הדבר שהכי חסר לך בחיים?"\nהשיב לה בעלה: "הדבר שהכי חסר לי כרגע זה עוד כמה אלפי שקלים בחשבון הבנק שלי".\n\nבחלוף עשר שנים, שוב שאלה גברת כהן את בעלה: "מהו הדבר שהכי חסר לך בחיים?"\nהשיב לה בעלה: "הדבר שהכי חסר לי בחיים הוא קידום משמעותי בעבודה".\n\nבחלוף עוד עשר שנים שאלה גברת כהן את בעלה: "בעלי היקר, מהו הדבר שהכי חסר לך כיום?"\nהשיב לה בעלה: "כיום הכי חסר לי עובדים טובים ונאמנים במשרד שלי".\nכשהיו בני חמישים ושישים שאלה אשתו של מר כהן את בעלה את אותה השאלה והוא השיב: "עוד כמה מניות טובות ומענק פרישה מכובד".\n\nכשהגיעו השניים לגיל שמונים כרע הבעל ברך על מיטת חוליה של אשתו ושאל הפעם הוא אותה: "אשתי היקרה, מה הכי חסר לך בחיים?"\nהביטה בו אשתו, חייכה ואמרה: "בחיים האלו לא היה חסר לי כלום, היה לי אותך..."\n\nעל פניו של בעלה החלו לזלוג דמעות, הוא שחזר את חייו והבין שלא עצר לרגע את מהלך חייו כדי לחשוב על אשתו, רוב ימיו עסק בקריירה שלו ובזוטות אחרות.\n\nהוא חיבק את אשתו בחזקה ואמר: "יותר מחמישים שנה הדבר היחיד שחסר לי הוא זמן במחיצתך..."\n\nרובנו עסוקים במרבית היום בעבודה, בלימודים - בקריירה... משקיעים מזמננו, לעיתים אף מקריבים מבריאותינו, כדי להגשים את עצמנו.\n\nאך ההשקעה הזו לעיתים באה על חשבון המשפחה שכל-כך זקוקה לך, שכל-כך קיווית לה בנעורך...\n\nאין אדם יודע מתי יגיע זמנו להפרד מכולם, וכשיגיע זמנו אחרי מאה עשרים שנה, הוא יסתכל אחורה ויבין כמה חלום המשפחה שלו היה חלום שהתגשם אך לא מוצה...\n\nאם נסתכל על כל חודש או שנה שהם הפרק האחרון שבחיינו, נוכל בנקל להכיר תודה לאהובנו, להיות עימם יותר, להנות, להקשיב ולתת לחלום המשפחה להיות חלום מהאגדות...
2017-01-20 08:45:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כב' טבת*\n *פרשת - "שמות" - אמונה*\n\nערב אחד נתכנסו בלובלין כמה מראשי הקהילה עם רבני העיר ודנו בעניין חשוב של הצלת נפשות רבות מישראל.\nבסופו של הדיון אמרו אנשי המעשה שבין הנאספים: "העניין הזה כבד מאיתנו. לא נוכל לבצעו בכוחותינו הדלים והצנועים".\n\nכששמע זאת הגאון רבי מאיר שפירא, ראש ישיבת חכמי לובלין קרא בהתרגשות: "בפרשת 'שמות', כשראתה בתיה בת פרעה את התיבה בה הונח משה כתוב: 'וַתִּשְׁלַח אֶת אֲמָתָהּ" (ב', ה') - פרשו חז"ל ששלחה את ידה. אף-על-פי שידה של בת פרעה הייתה קצרה מלהגיע לתיבה באורח טבעי, כיוון שהושיטה את ידה להציל את משה, נעשה לה נס וידה נתארכה אמות רבות... נסיון ההצלה הצליח בידה.\n\nיש לשאול - מה סברה בת פרעה בשעה שהושיטה את ידה לתיבה המרוחקת ממנה מרחק רב?"\n\nהמשיך רבי מאיר שפירא בקולו המלהיב: "מפרשה זו עלינו ללמוד מוסר השכל עצום - לעולם יחתור האדם אל המטרה הנכספת מתוך אמונה וביטחון בקב"ה. ואפילו נראית לו המטרה רחוקה מכדי הישג ידו באורח טבעי, אסור לו להתייאש ולהוריד ידיו בחוסר אונים ובאפס מעשה!\n\nאף אנו, מורי ורבותי, נעשה למען המטרה הקדושה שלפנינו, בכל כוחנו ומאודנו, ובעזרת ה' גם יכול נוכל!"\n\nלכולנו יש מטרות בחיים אותן אנו מציבים מולנו, ועושים מאמצים גדולים כדי להגיע אליהם.\nלעיתים מצפים מאיתנו להגיע רחוק - בלימודים, בעבודה ועוד... אך המטרה הנצבת מולנו היא רחוקה ונראית בעינינו בלתי אפשרית...\n\nבתיה בת פרעה מלמדת אותנו שגם שהמטרה קשה ורחוקה מהישג ידך אל תוותר, אל תרים ידיים, נהפוך הוא, תשלח את ידך, תתאמץ, בסוף אתה תגיע...\n\nכל ברייה בעולם נשלחה לכאן לתקופה זמנית כדי לעשות את שליחותה שנקבעה לה למעלה.\nאף אתה הגעת לעולם כדי לקיים את שליחותך, את מטרתך - לשמור, לעשות ולקיים את כל דברי תורתו של שולחך - בורא עולם.\n\nהייצרים חזקים, התאוות משתלטות, הקשיים מתישים והנפילות לעיתים כואבות... הייאוש מתגבר ומפיל אותך מטה, מסיט אותך ממטרתך...\n\nגם אם נראה בעיניך שאתה מרוחק מהמטרה, שכבר אין לך סיכוי מצד הטבע להרים את עצמך, לגבור על היצר, על תאוותיך, זכור תמיד! אולי מצד הטבע הדבר קשה ביותר, אך עם אמונה וביטחון בבורא עולם הכל אפשרי! אתה רק תשלח את ידך, עשה מאמץ וידך תשתרבב היישר אל המטרה.\n\nאדם חזק הוא לא זה שלא נופל אלא זה שתמיד קם...\nהאמן בבורא עולם, אל תיתן לפחדים שלך להוביל אותך, תן לאומנה שלך את ההובלה... היא תוביל אותך אל דרך המלך...\n\nיום טוב, שבת שלום ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!\n\n *זמני כניסת ויציאת השבת*\n\nירושלים - 17.42-16.27\nתל אביב - 17.44-16.41\nחיפה - 17.42-16.31\nבאר שבע - 17.45-16.45\nצפת - 17.40-16.38\nאילת - 17.47-16.47
2017-01-22 08:30:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כד' טבת*\n*פטירת הרב אליהו אליעזר דסלר*\n *המסע אל יעודך*\n\nערב אחד, רבי אליהו אליעזר דסלר זצ"ל בעל ספר "מכתב מאליהו", ליווה את אחד מתלמידיו כשעזב את הישיבה ונסע לארץ אחרת.\n \nכשהתקרבו אל תחנת הרכבת פנה התלמיד אל הרב ואמר לו: "רבי, ברכני".\nעצר הרב וברכו: "אני מאחל לך מקרב לבי שתמצא מקום נוח בנסיעתך!"\n\nתמה התלמיד ושאלו: "רבי! עד כאן? הרי ביקשתי ברכה שתלווה אותי בדרכי במשך כל ימי חיי, ואילו הרב ברכני רק בברכה לנסיעה טובה ונעימה..."\n\nהשיב לו הרב דסלר: "לא ידידי, הברכה שלי הייתה למשך כל ימי חייך... כוונתי הייתה לנסיעה הנמשכת במשך כל החיים, הנסיעה לקראת העולם הבא שלך! איחלתי לך שלאורך כל הנסיעה הארוכה הזאת - חיי העולם הזה, יהיו לך תנאים נוחים, שיהיה לך מקום נוח בנסיעתך..." (עלון 'ליקוטים וסיפורים נפלאים')\n\nכולנו נמצאים בנסיעה, נסיעה אל העולם הבא שלנו. אך כמו בכל נסיעה, גם בנסיעה שלנו יש מהמורות, מכשולים, עליות ומורדות.\nבכל נסיעה שאדם נוסע הוא אינו שם-לב למצבים לא נעימים הפוקדים אותו, משום שהוא יודע כי הם מצבים זמניים וחולפים.\n\nאם נזכור ונשים תמיד מול עינינו שהעולם הזה הינו פרוזדור בלבד לעולם הבא, יהיה לנו קל יותר להתגבר על הקשיים הרוחניים והגשמיים בהם אנו נתקלים בחיינו.\n\nכולנו מחזיקים את הגה רכבנו, אם לא נחזיק אותו טוב רכבנו עלול לסטות לתהומות עמוקים מכל מהמורה קטנה או קושי באמצע הדרך... הדרך להצליח להחזיק את ההגה בצורה טובה היא האמונה, אמונה שהמסע שלנו הוא זמני, אמונה שכל קושי ומהמורה הם לטובתנו, אמונה שבסוף המסע נגיע אל המקום הכי טוב בשבילנו... רק נחזיק את ההגה טוב...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-23 08:49:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כה' טבת*\n *מום שבחברך - לטובתך*\n\nשבת אחת, בבית הכנסת של הרב יחזקאל משינאווא נערכה שבת חתן. שמחה וששון, שירים וכיבוד רב מלאו את בית הכנסת.\nהרגע הגדול הגיע, החתן הטרי עלה לתורה...\n\nכשידיו רועדות, אחז בספר התורה והחל לברך את ברכת התורה. כשהתחיל לברך, היכה הרב יחזקאל בידו מכות רבות ורועשות על השולחן, כשסיים החתן את הברכה הפסיק הרב את המכות ושליח הציבור קרא בספר התורה.\n\nכשסיים שליח הציבור את הקריאה והחל החתן לברך את הברכה שאחרי הקריאה, שוב היכה הרב בידיו על השולחן עד לסיום ברכתו של החתן.\nהדבר היה לפלא אצל תלמידיו ולאחר סיום התפילה פנה אליו אחד התלמידים ושאלו: "רבינו, תורה היא וללמוד אני רוצה, מדוע הקמת רעש כה חזק בעת ברכת החתן על התורה? בקושי שמענו את ברכותיו, רק מעטים ענו אחריו אמן".\n\nענה לו הרב: "כשהגעתי לבית הכנסת פנה אלי החתן ואמר, 'כבוד הרב, אני מאד מתרגש לעלות לספר התורה, לא רק מהמעמד אלא גם כי אני מגמגם, אני מפחד מהבושה שיכולה להיגרם לי'\nעניתי לו שאעשה היסח הדעת כדי שלא ירגישו בגמגומו.\nלכן היכיתי על השולחן כדי לא לגרום לחתן בושה יתרה. העדפתי שהתמיהה של הקהל תהיה עלי ולא על החתן, שאספוג אני אולי בושה מועטה ולא יספוג החתן בושה גדולה עוד יותר..."\n\nיש פעמים שאנו נתקלים במצב בו אנו יכולים להציל אדם מבושה גדולה, אך הדבר יגרום להפנות אלינו מבטים ותמיהות.\nאם רק היינו יודעים מה ההצלה שלנו תגרום לאחר, מה ההצלה שלנו תצילנו בעתיד, היינו מחפשים לעזור, לתת ולהציל אנשים מבושה גדולה על חשבוננו.\n המלבין פני חברו ברבים ומביישו אין לו חלק בעולם הבא, אדם המציל את חברו מבושה זוכה ודאי לחלק נכבד בעולם הנצח!\n\nערנות קטנה שלך לצרכיו של האחר תוביל אותך אל השביל המגיע לעולם שכל כך יחלת לו...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-24 08:25:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כו' טבת*\n *מעלת השמחה*\n\nאל חדר הרופא נכנס אדם מדוכא ומר נפש.\n"דוקטור", בכה האיש, "אני סובל מעצבות גדולה, אני מרגיש דכאון נפשי עמוק, ואין ביכולתי לשמוח בשום דבר. חיי אינם חיים, אני רוצה שתיתן לי תרופה או עצה כדי לצאת מדכאוני הקשה".\n\n"עצה מצויינת לי אליך", ענה הרופא, "בעיר הסמוכה ישנו בדרן העורך מופעי בידור מיוחדים במינם. גם האדם הקשוח והעצוב ביותר, ההולך למופעים אלו, אינו יכול שלא לצחוק ולשמוח. לך למספר מופעים כאלו, אני בטוח שתצליח להכניס ללבך העצוב אור ושמחה".\n\n"עצתך הייתה יכולה להיות נפלאה", אמר האיש בעוגמת נפש, "אלא שישנה בעיה אחת... אותו הבדרן אינו אלא... אני בעצמי..."\n\nהאושר והשמחה הם משאת נפשו של כל אדם. בכל פעולותינו אנו רוצים ושואפים להגיע למטרה הזו.\nאך כיצד? פעמים רבות אנו מחפשים אחר אוצרות שמחה נעלמים, מחפשים אותם בכל מקום אפשרי - במסיבות, בקניות, בבתי מלון ועוד... אך עלינו לדעת כי אוצר השמחה האמיתי, נמצא דווקא אצלנו פנימה!\n\nשמחה חיצונית דומה לשמחתו של השיכור, כשיפוג טעם היין, תפוג גם השמחה. השמחה הזו איננה שמחה כי אם בריחה!\n\nשמחה אמיתית מגיעה כשהאדם מתרכז בעצמו, במה שיש לו, במה שקיים ממש בו! (הרב שלמה הלוי)\n\nאמרו דורשי רשמות: "מיהו האדם שיש לו כל מה שהוא רוצה? מי שרוצה את מה שיש לו!"\n\nלעיתים המציאות מקשה על האדם להיות בשמחה, איך ניתן להיות בשמחה עם מציאות יום יומית קשה?\nאם ניתן דעתינו ונברר את מחשבותינו, שכל מציאות תהא אשר תהא, היא בהשגחה פרטית מדוקדקת, שהקושי הוא שליח של אבא שלנו, שהצרה היא חיבוק ממנו, נוכל ואפילו במעט לשמוח, לחייך, להאמין שהכל לטובה!\n\nידע האדם כי השמחה היא התרופה הטובה ביותר לאדם, בעזרתה אדם מרחיב את כלי המוח, הוא רגוע יותר, נראה טוב ובריא יותר, והכי חשוב - מראה עד כמה הוא בוטח בקב"ה.\nאדם עם ביטחון בבורא עולם מסיר מעליו כל רגע קטן של עצבות ומביא לעצמו גאולה אמיתית...\n\nעצבות סוגרת שערים, שמחה שוברת חומות!\nשמח במי שאתה, שמח אחרים, ותזכה לחיים שלווים, רגועים ונטולי דאגות...\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!
2017-01-25 08:29:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כז' טבת*\n *דאגות? לא שייכות ליהודי*\n\nבעיירה קטנה התגוררה אישה זקנה ולה שני בנים.\nבנה הבכור היה מומחה לעשיית גלידות משובחות, ובנה הצעיר התמחה ביצירת מטריות בשלל צבעים.\n
2017-01-26 08:29:00: *בס"ד*\n*בוקר טוב... חיזוק יומי... כח' טבת*\n *טהרת המשפחה*\n\nרבי מנחם נחום מטשרנוביל, נהג לנסוע בין העיירות המרוחקות ממרכזים יהודיים כדי לחזקם, לעוררם ולקרבם לאביהם שבשמים.\n\nיום אחד הגיע הרב לעיירה קטנה ששכנה בראש הר גבוה ושם פעמיו לבית הכנסת כדי להתפלל תפילת מנחה. כשהגיע ראה כי דלת בית הכנסת נעולה. הרב הופתע והחליט להתפלל ביחידות.\n\nכשסיים את תפילתו עבר במקום יהודי מאנשי המקום והרב שאלו: "היכן ממוקם מקווה הטהרה על מנת שאוכל לטבול בבוקר?" החל היהודי לגמגם... באותו הרגע הבין הרב שאין בעיירה מקווה טהרה כלל.\n\nהצטדק היהודי ואמר: "העיירה שוכנת על הר גבוה ועלות הקמת המקווה היא עצומה - אלף זהובים. אין בידיי תושבי העיירה העניים לשלם עבורו..."\n\nכששמע זאת המגיד מטשרנוביל החל לבכות וביקש מהיהודי: "לך ואמור לכל תושבי העיירה שמחר אדרוש בפניהם לאחר תפילת שחרית".\n\nבבוקר התכנסו היהודים לשמוע דברי תורה וחיכו למוצא פיו. להפתעתם החל הרב לפרט באזניהם את שבחי עצמו - כמה מסכתות למד, כמה מצוות ומעשים טובים עשה וכמה צדיק וירא שמים הוא.\nלבסוף אמר להם: "אתם בטח מופתעים 'מהענווה' שלי... אך ברצוני למכור את כל חלקי בעולם הבא, את כל מה שרכשתי בתורה, במצוות ובעבודת ה', תמורת ממון".\n\nהיהודים הוכו בתדהמה, ולאחר כמה דקות נשמע קולו של הזקן העשיר: "אני מוכן לקנות את חלקך בכמה מאות זהובים!"\nסרב הרב וטען: "שווי חלקי הוא לפחות אלף זהובים".\nאמר לו העשיר: "כל הוני מגיע לסכום הזה, אשאר ללא פרוטה!"\nענה לו הרב: "אף אני במכירה הזו מוותר על כל הוני הרוחני ואיני מוותר על זהוב אחד!"\nהעשיר היסס, התלבט ולבסוף הכריז: "אני קונה את חלקך!" שטר קניין נערך ונחתם והרב פנה ליהודיי העיירה ואמר להם: "עתה, קחו את הכסף והשתמשו בו לבניית מקווה טהרה".\n\nפנו אנשי העיירה אל הרב ושאלוהו: "כיצד ויתרת על כל שכר עמלך הרוחני תמורת ממון?"\nענה להם הרב: "כל חלקי בעולם הבא לא שווה לי אם יש יהודים שלא יכולים לקיים מצוה כה חשובה של טהרת המשפחה..."\n\nטהרת המשפחה הינה מצוה ככל המצוות, אך מעלתה רבה עד מאד!\n\nפסק הרב צבי פסח פרנק, רבה של ירושלים: "בניית מקווה קודמת לבניית בית-כנסת, וחשובה ממנה עשרת מונים... וכל זאת כי אישה שאינה טובלת עוברת היא ובעלה על איסור כרת, ואילו אדם שלא יהיה בית כנסת בעירו, לכל הפחות יתפלל ביחידות, וזו כשלעצמה אינה עבירה..."\n\nלמעט השכר העצום על קיום המצוה החשובה, סגולות רבות יש בה - לאישה הטובלת יש כוח רוחני מיוחד של תפילה ויכולת לברך אחרים.\nולא עוד אלא אפילו זמן הטבילה נחשב כזמן של לידה מחדש, ולראייה - אדם הרוצה להתגייר צריך לטבול במקווה, ואז נחשב כאדם שנולד מחדש - "גר שנתגייר כקטן שנולד" (יבמות, כב.)\n\nלא רק טהרה ובריאות יש במקווה, אמרו חז"ל: "לאחר שמירת טהרת המשפחה והטבילה במקווה, האישה חביבה על בעלה כבשעת כניסתה לחופה".\n\nטהרת המשפחה הינה הבסיס של הבית היהודי, מעלתה עצומה ותוצאותיה כבירים, בני זוג אשר ישימו לנגד עיניהם את טהרת המשפחה יזכו לטהר את נשמתם, ביתם וילדיהם...\n\nטהרת המשפחה הינה סוד חוסנו וקדושתו של העם היהודי, ומעל הכל - ציווי קדוש שניתן לנו באהבה מבורא עולם! \n\n"מִי חָכָם וְיִשְׁמָר אֵלֶּה וְיִתְבּוֹנְנוּ חַסְדֵי ה'" (תהילים קז', מג')\n\nיום טוב ובשורות טובות\nלגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!