2018-12-20 13:11:00:
תקציר תניא :
| י״ב טבת -
פרק ט׳
להלן יסביר על מקום משכן והתגלות של הנפש האלוקית והנפש הבהמית.
מקום בו שוכנת ומתגלה הנפש הבהמית באדם הוא בחלל השמאלי שבלב המלא בדם,
ולכן כל המדות כמו כעס תאוה וכו' הן בלב ומשם מתפשטות בכל הגוף.
המקום בו שוכנת ומתגלת הנפש האלוקית הוא במוח שבראש ומשם מתפשטת בכל חלקי הגוף.
הנפש האלוקית מתגלה גם בחלל הימיני שבלב ע״י שהאדם מתבונן בשכלו בגדולת ה׳ ומעורר בכך להרגיש אהבת ה׳. כך גם בשאר המדות הקדושות שבלב כמו שמחה בתפארת ה׳, יראת ה׳ וכד׳.
לעילוי נשמת נינה בת רחל תנצב"ה.
2018-12-21 13:34:00:
תקציר תניא :
| י״ג טבת -
פרק ט׳
הנפש הבהמית מקורה בחלל השמאלי שבלב, המלא בדם ומהלב היא מתפשטת לשאר חלקי הגוף.
הנפש האלוקית מקורה במוח ומשם היא מתפשטת לכל חלקי הגוף, גם בחלל הימיני של הלב.
למשל ע״י שאדם מתבונן ומתעמק בגדולת ה׳, הוא מעורר רגש של אהבת ה׳ הנובע מהמוח וכשאדם מתבונן ומעמיק בכבודו של ה׳, שאי אפשר להשיגו, שהוא אין סופי ובלתי מוגבל, הוא מעורר שמחה בלב. כך גם בשאר המדות הקדושות שבלב כמו יראת ה׳ וכ׳ .
לעילוי נשמת נינה בת רחל תנצב"ה.
2018-12-22 18:47:00:
כנסו לקישור זה כדי להצטרף לקבוצת ה-WhatsApp שלי: https://chat.whatsapp.com/D5Q2aRwqKZqCCpP9LJz9UH
2018-12-22 18:47:00:
כנסו לקישור זה כדי להצטרף לקבוצת ה-WhatsApp שלי: https://chat.whatsapp.com/JYpO916fuf6G4oNmq6AnXv
2018-12-23 17:43:00:
תקציר תניא :
| ט״ו טבת -
פרק י׳
עד כאן הוסבר על המלחמה המתנהלת בין הנפש האלוקית לבין הנפש הבהמית, להלן יוסבר מהות מדרגת ה״צדיק״.
כשאדם נלחם בנפשו הבהמית ומשליט עליה את נפשו האלוקית, הוא נקרא ״צדיק״.
ישנם שני מדרגות ב״צדיק״:
- ״צדיק שאינו גמור״: כאשר הרע שבו עדיין לא נהפך כולו לטוב, ונקרא גם ״צדיק ורע לו״, צדיק שיש בו מעט רע שכפוף לטוב ואינו מורגש.
- ״ צדיק גמור״: שיש בו רק טוב, ונקרא גם ״צדיק וטוב לו״.
לצדיק גמור יש שנאה מוחלטת לרע מפני שאהבתו לקב״ה היא בדרגה העליונה ביותר (אהבה בתענוגים).
לעילוי נשמת נינה בת רחל תנצב"ה.
2018-12-24 12:35:00:
תקציר החומש היומי :
| פרשת שמות -
יום שני.
פרעה ראה שהמיילדות העבריות לא שמעו בקולו והוא קורא להם לשיחת נזיפה, המיילדות עונות לו שהעבריות יולדות כמו בעלי חיים בכוחות עצמן והן לו מיילדות אותן,
ועל כך המיילדות זכו לשכר מהקב"ה שיצאו מהן משפחות כהונה לויה ומלכות.
פרעה פונה לכל עמו שיעזרו במשימה, שיחפשו תינוקות עבריים זכרים וישליכו אותם ליאור.
בינתיים לעמרם וליוכבד נולד בן, הוא נולד בחודש השישי והם מנצלים זאת כדי להסתיר אותו שלושה חודשים עד שבאו המצרים לבדוק מה נולד להם.
אחרי שלושה חודשים יוכבד מניחה אותו בתיבה ואת התיבה בנילוס, אחותו מרים עומדת לראות מה יעלה בגורלו.
בתו של פרעה בתיה ירדה לנילוס ומצאה אותו, היא מרחמת עליו ולוקחת אותו כדי לגדל אותו, הוא לא מוכן לינוק מאישה מצרית ומרים שהייתה שם מציעה מינקת עבריה ומביאה את יוכבד.
יוכבד מניקה אותו במשך שנתיים ואז הוא חוזר לבת פרעה שקוראת לו משה על שם שמשתה אותו מהמים.
תקציר תניא :
| ט״ז טבת -
פרק י׳.
צדיק שאינו גמור, כיון שחסרה בו הדרגה של אהבה בתענוגים, הוא אינו שונא את הרע בתכלית ולכן אינו מואס ברע במדה הגדולה ביותר כמו צדיק גמור.
מדרגת צדיק שאינו גמור מתחלקת למדרגות רבות, בהתאם לאיכות מיעוט הרע שנשאר בצדיק ובמידת ביטולו לטוב, הם אותם הצדיקים הרבים הנמצאים בכל הדורות.
לעומתם, הצדיקים שבדרגת צדיק גמור הם מועטים (ונקראים ״בני עליה״, מפני שהם הופכים את הרע לטוב) ועבודתם היא רק לשמו של הקב״ה ללא שום אינטרס גשמי או רוחני.
הלכה יומית :
| הלכות הוצאה בשבת -
האם יש איסור לענוד שעון יד בשבת ?
שעון יד מכל סוג שהוא עונדים אותו על היד כמלבוש, אך דנו הפוסקים אם די בכך בכדי להתיר לצאת בו בשבת לרשות הרבים, שכן אינו דומה לבגד שנועד להגן על הגוף וכדו' ולכן אין בעיה לצאת לבוש בו, כי מלכתחילה לא נאסר לצאת בבגדים, גם אם אינו צריך להם עתה, אבל השעון מיועד לשימוש, לדעת באמצעותו מה השעה, ולכן יהיה אסור להציאו.
אכן, מסקנת פוסקים רבים, שיש לחלק בין סוגי השעונים, שאכן שעון המיועד רק בשביל שימושו – אין לצאת בו בשבת לרשות הרבים, אבל אם הוא שעון זהב וכיו"ב המשמש גם כתכשיט, בין אם הוא עובד ובן אם אינו עובד, בפרט לנשים – ניתן לצאת בו לרשות הרבים, ודינו כתכשיט לכל דבר. בחב"ד נהוג שהגברים אינם עונדים שעון כלל בשבת.
מה חדש ?
עיקר של טרדת הפרנסה זהו ה"רבות מחשבות בלב איש" עד כדי שאינו יודע מה לעשות -
ניתן להחליפו ע"י יגיעה וטרדא בתורה שייגע עצמו בתורה, באופן שתהיה לו סברא לכאן וסברא לכאן, ולא יידע כיצד להכריע, שזהו מייגע ומטריד ביותר.
(לקו"ש שמות ח"א)
שיעור חסידות :
איך להתמודד עם מידת הגאווה ?
2018-12-25 07:49:00:
התניא היומי "בני עליה" יום שלישי יז טבת
2018-12-25 07:54:00:
ישראלי הואשם ברצח במצרים
בית המשפט במצרים גזר עונש מוות על ישראלי שהואשם ברצח שוטר מצרי.
הישראלי נמלט מהמדינה בדרכון מזוייף, ומקום המצאו לא נודע.
פרס של 5.000.000 לירות מצריות ינתן למי שימסור מידע שיביא ללכידתו.
שילטונות מצרים ממשיכים להכביד את עולם על הקהילה היהודית במצרים, שגריר מצרים בישראל זומן לשיחת נזיפה חמורה
יום שלישי פרשת שמות
2018-12-25 07:54:00:
*ישראלי הואשם ברצח במצרים *…
2018-12-25 08:21:00:
רבי יומי - י''ז טבת
אין עוד דבר, שמביא
לכ''כ הרבה תסבוכות ואי-סדר,
כאשר מתערבים בסדרי החיים
ועושים תכנון משפחה.
2018-12-25 09:24:00:
תקציר החומש היומי :
| פרשת שמות -
יום שלישי.
משה שגדל בבית פרעה יוצא מחוץ לארמון, רואה את הסבל של עמו ומצטער בצערם.
לפתע הוא רואה שוטר מצרי מכה איש עברי, משה נחלץ לעזרתו ובאמצעות שם קדוש הורג את המצרי ומטמין אותו באדמה.
ביום למחרת משה יוצא שוב והפעם רואה שני אנשים עברים רבים ביניהם, היו אלה דתן ואבירם, הוא מנסה להפריד ביניהם והמכה מביניהם מאיים עליו שהוא יגלה לכולם מה עשה אתמול לשוטר המצרי, הוא אכן מלשין עליו לפרעה ומשה בורח מהממלכה למדין.
משה מגיע למדין, ליד הבאר פוגש את בנותיו של יתרו ועוזר להם להשקות את הצאן, כשהן חוזרות הביתה הן מספרות זאת לאביהן שמחליט לחתן את אחת מבנותיו עם משה.
משה מגיע ליתרו ונושא את ביתו ציפורה, נולד להם בן ומשה קורא לו גרשום.
משה נשאר במדין ובמהלך השנים האלה פרעה קבל צרעת ונחשב כמת, השעבוד הלך והחריף ועם ישראל לא יכל לסבול יותר, הם צעקו להשם והוא החליט לגאול אותם.
תקציר תניא :
| י״ז טבת -
פרק י׳.
טעם נוסף מדוע הצדיקים הנעלים ביותר נקראים - ׳בני עליה׳, הוא מפני שמטרת עבודתם היא לשם הקב״ה בלבד, אפילו לא לטובתם הרוחנית, (כדי ״להידבק״ בקב״ה ולרוות את צמאונם לאלוקות).
אלא כל עבודתם להביא את הייחוד של הקב״ה עם שכינתו, ושאור יחוד זה יאיר גם בעולמות התחתונים.
הלכה יומית :
| הלכות הוצאה בשבת -
האם אסור לצאת בשבת בבגד שמחוברים לו תוויות או כפתורי רזרבה ?
אף שמותר לצאת בכל בגד כשהוא לבוש עליו, אך יש לשים לב שלא מחוברים לבגד דברים שאינם נחשבים לחלק מהבגד, ואם אכן ישנם כאלו עליו להוציאם לפני שבת ולא לצאת בהם. דברים המחוברים לבגד והם טפלים אל הבגד, אין כל איסור לצאת בהם. לכן צריך לוודא שאין על הבגד כל מיני תוויות מחיר או של מכבסה וכיו"ב שמתכוון להסירן, וכן כפתור שנשבר ואינו ראוי לשימוש או חתיכות בד מיותרות המפריעות ליופי הבגד ולנוחיות לבישתו.
אודות כפתור רזרבה, נחלקו בו הפוסקים, שכן מצד אחד הוא אינו טפל אל הבגד, שהרי אין בו צורך אלא במקרה שיתקלקל אחד הכפתורים ולכן יש לו חשיבות בפני עצמו ואינו טפל, מאידך יש לומר שכל חשיבותו תהיה רק בהתחברו אל הבגד ואין בו כל שימוש כפי שהוא וטפל הוא אל הבגד, מה גם שזהו חלק מצורתו, ולכן ניתן להקל בזה מעיקר הדין, בפרט בכפתור רגיל שניתן להשיגו בנקל, שאין לו חשיבות ובטל אל הבגד.
מה חדש ?
יש אדם שנמצא ב'מצרים', במצר וגבול, כל חייו:
היום הוא כאתמול, והמחר כהיום.
ולא עוד, אלא שהשאיפה לשינוי נראית לו כשיגעון.
כמה מאירים דברי אדמו"ר הזקן:
בלשון רז"ל "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים", הוסיף "ובכל יום ויום". (לקו"ש חי"ב ע' 166)
שיעור חסידות :
ספר שמות, ספר הגאולה, מתחיל בירידה למצרים?!
2018-12-26 07:56:00:
התניא היומי "מה זה רשע?" יום רביעי יח טבת
2018-12-26 08:10:00:
*מנהיג חדש לקהילה היהודית *…
2018-12-26 08:25:00:
רבי יומי - י''ח טבת
ליהודי שהגיש לרבי סידור
עתיק ומעוטר... אמר הרבי:
העיקר שיתקיימו התפילות
כפשוטן ובעיקר: את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח
2018-12-26 10:18:00:
תקציר תניא :
| י״ח טבת -(שנה מעוברת)
פרק י״א
בפרק שלפננו מסביר על מדרגת ״רשע״.
רשע הוא מי שנפשו הבהמית התגברה על נפשו האלוקית.
ישנן שתי מדרגות כלליות ברשע:
- ״רשע וטוב לו״: שהטוב שבו כפוף ובטל לרע שבנפשו הבהמית.
ישנם מדרגות רבות ב״רשע וטוב לו״ המתחלקות לפי כמות ואיכות של הרע שנשאר בו.
יש ״רשע וטוב לו״, שהשפעת הרע של נפשו הבהמית היא לעיתים נדירות, על אחד מלבושי הנפש שלו (מחשבה, דיבור ומעשה), ורק בעבירות קלות, כמו לדבר אבק לשון הרע, להרהר בדברים ריקים וכד׳. כאשר אדם זה מתחרט על חטאיו, ע״י תשובה כראוי הקב״ה מוחל לו.
ויש ״רשע וטוב לו״ שנכשל בכל שלושת הלבושים לעיתים קרובות, ואין בכוח הטוב שלו להתגבר על הרע, וגם כאשר הוא מתחרט על מעשיו אין ביכולתו לשלוט במעשיו.
- המדרגה השניה היא ״רשע ורע לו״:
שבו שולט הרע בלבד, ואין הוא מרגיש בטוב כלל (כמובן שיש לו נפש אלוקית, רק שהטוב שבו הוא בבחינת מקיף ולכן הוא אינו מתחרט על חטאיו).
לעילוי נשמת נינה בת רחל תנצב"ה.
2018-12-26 11:54:00:
תקציר החומש היומי :
| פרשת שמות -
יום רביעי.
משה רועה את צאן יתרו במדבר, וכשהיה ליד הר סיני, עליו עתידים ישראל לקבל את התורה, הוא רואה סנה (שיח קוצני) בוער באש אבל לא נאכל,
משה מתקרב לשיח כדי לראות איך זה קורה, ופתאום שומע את הקדוש ברוך מדבר אליו ואומר לו "של נעליך מעל רגליך כי המקום הזה אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא".
הקב"ה ממשיך ואומר לו שהוא החליט להוציא את עם ישראל ממצרים ולהביא אותם לארץ ישראל, הוא מטיל על משה את המשימה ללכת לפרעה ולשחרר את העם.
משה שואל את השם מדוע דווקא הוא נשלח ומה הזכות של עם ישראל שבזכותה יגאלו?
השם עונה לו כי החשיבות שלו היא בזכות שהשם שולח אותו ושהם יגאלו בזכות התורה שהם עתידים לקבל.
משה שואל, ואם ישאלו אותי בני ישראל מה שמו של מי שנגלה אליך, מה אומר אליהם? ועונה לו השם, תאמר להם ששמי הוא 'אהי-ה', על שם שתמיד אהי-ה איתם בגלות.
תקציר תניא :
| י״ח טבת -(שנה מעוברת)
פרק י״א.
בפרק שלפננו מסביר על מדרגת ״רשע״.
רשע הוא מי שנפשו הבהמית התגברה על נפשו האלוקית.
ישנן שתי מדרגות כלליות ברשע:
- ״רשע וטוב לו״: שהטוב שבו כפוף ובטל לרע שבנפשו הבהמית.
ישנם מדרגות רבות ב״רשע וטוב לו״ המתחלקות לפי כמות ואיכות של הרע שנשאר בו.
יש ״רשע וטוב לו״, שהשפעת הרע של נפשו הבהמית היא לעיתים נדירות, על אחד מלבושי הנפש שלו (מחשבה, דיבור ומעשה), ורק בעבירות קלות, כמו לדבר אבק לשון הרע, להרהר בדברים ריקים וכד׳. כאשר אדם זה מתחרט על חטאיו, ע״י תשובה כראוי הקב״ה מוחל לו.
ויש ״רשע וטוב לו״ שנכשל בכל שלושת הלבושים לעיתים קרובות, ואין בכוח הטוב שלו להתגבר על הרע, וגם כאשר הוא מתחרט על מעשיו אין ביכולתו לשלוט במעשיו.
- המדרגה השניה היא ״רשע ורע לו״:
שבו שולט הרע בלבד, ואין הוא מרגיש בטוב כלל (כמובן שיש לו נפש אלוקית, רק שהטוב שבו הוא בבחינת מקיף ולכן הוא אינו מתחרט על חטאיו).
הלכה יומית :
| הלכות הוצאה בשבת -
האם מותר לצאת בשבת בתחבושות או בחגורות ומדבקות רפואיות ?
מותר לצאת בתחבושת הנתונה על גבי מכה (אך יש להיזהר להניחה לפני שבת, מדין רפואה בשבת), שכן היא נחשבת כמלבוש. כן מותר לכורכה בחוט שאין לו חשיבות כלפיה ולצאת בהם לרשות הרבים. אף שיש חשש שהתחבושת תשתחרר ותיפול, הרי לא יטלטלה בידיו אלא יחזירנה למקומה, ודבר זה מותר לו לעשות אף כשנמצא ברשות הרבים, כמו כל בגד שנופל ממנו ברשות הרבים.
מסיבה זו מותר לצאת בכל סוגי התחבושות וכן בחגורות בריאות המשמשות לחיזוק האברים, כיון שהם לא כמלבוש ואינו מתכוון להסירם ברשות הרבים. כמו כן מקילים לצאת לרחובות כשלנו, שאינם נחשבים רשות הרבים מן התורה, גם ברפואות טבעוניות כמו מדבקות רפואיות ושרשראות וחגורות, שלדברי הרופאים הטבעוניים עשויות לעזור.
מה חדש ?
הרמב"ם מגדיר "עבודת פרך" - עבודה שהיא נטולת קצבה ותועלת.
על פי תורה אסור שעסקיו ימנעו ממנו להתפלל בצבור ולקבוע עתים לתורה.
כאשר המלאכה היא בעלת קצבה שרק שעות מסוימות מוקדשות לה, אז יש למלאכה זו תועלת - היא כלי ראוי להמשכת ברכת ה'.
(ע"פ לקו"ש ח"ג ע' 848)
שיעור חסידות :
מהו הנשק השובר שוויון מול הרע ?
2018-12-28 06:50:00:
התניא היומי "מה זה בינוני?"
יום שישי כ טבת
2018-12-28 07:09:00:
רבי יומי - כ' טבת
יום ההילולא של הרמב"ם:
הרמב"ם חי שבעים שנה.
אמנם זהו לא אריכות ימים...
אבל זהו מספר 70 המורה
על שלימות עבודתו!
2018-12-28 07:31:00:
צהלה ברחובות קהיר 🥳
השליח הישראלי למצרים בסיוע דוברו, הצליחו לשכנע את יהדות מצרים לעלות לארץ ישראל.
מעגלי ריקודים נראו ברחובות העיר וברשתות החברתיות הופצו שירי ארץ ישראל.
השליח הישראלי בתגובה: השלב הקשה עוד לפנינו ולא קלה היא דרכנו.
בישראל מגלים אופטימיות זהירה ונערכים להתפתחויות בילתי צפויות
יום שישי פרשת שמות
2018-12-28 07:53:00:
כנסו לקישור זה כדי להצטרף לקבוצת ה-WhatsApp שלי: https://chat.whatsapp.com/2RqTVtsP3StBfvZN2fpyrG
2018-12-28 11:00:00:
כנסו לקישור זה כדי להצטרף לקבוצת ה-WhatsApp שלי: https://chat.whatsapp.com/DM1MzBhjSe32RxBdYNXuoH
2018-12-28 11:00:00:
כנסו לקישור זה כדי להצטרף לקבוצת ה-WhatsApp שלי: https://chat.whatsapp.com/JJm9nBB8PbJ9GByFhj3tJ6
2018-12-28 14:10:00:
…
2018-12-28 14:10:00:
*זעם במצרים על ישראל *…
2018-12-29 18:30:00:
התניא היומי "מעט מן האור..." יום שבת קודש כא טבת
2018-12-30 02:56:00:
תקציר החומש היומי :
| פרשת שמות -
יום שביעי.
משה, אהרון והזקנים הולכים לכיוון הארמון של פרעה, אבל הזקנים פחדו נורא ולאט לאט התחיל להישמט, אחד אחד הם עזבו עד שמשה ואהרון הגיעו לבדם לארמון של פרעה.
הם דורשים מפרעה לשחרר את עם ישראל לצאת למדבר לזבוח זבחים להשם, אך פרעה מסרב, לא רק מסרב, הוא גם מקשה את העבודה על עם ישראל ולא מספק להם תבן להכנת הלבנים,
מעכשיו גם משימה זו מוטלת על עם ישראל ועליהם להמשיך לייצר לבנים באותו קצב.
עם ישראל כמובן לא עמד בקצב הנדרש והשעבוד הלך והחריף.
משה מתלונן להשם על המצב ושואל "למה הרעות לעם הזה?"
השם עונה לו שעכשיו ששאל ולא האמין בתמימות כמו אברהם יזכה לראות רק במפלת פרעה אבל לא במפלת שאר העמים בכיבוש הארץ.
תראה שבגלל ידי החזקה, פרעה יאלץ לשלחם ובגלל השעבוד הקשה שהמצרים מטילים על בני ישראל הן יענשו ויגרשו את בני ישראל בזריזות.
תקציר תניא :
| כ"א טבת -
פרק י”ב.
אמנם מצד נפשו הבהמית יכול הבינוני להיתאות לעניני העולם, אך נפשו האלוקית בולמת אותן ואינה נותנת לתאות אלו לפעול, לא במעשה לא בדיבור ולא במחשבה.
זאת ע״י שהמוח שולט בלב.
ונותן משל לדבר, כמו שלאור יש יתרון על החושך בשני עניינים, בכך שמעט אור דוחה הרבה חושך ושהדחיה היא בדרך ממילא, כך מעט קדושה דוחה הרבה מהקליפה והדחיה היא בדרך ממילא.
הלכה יומית :
| הלכות הדלקת נרות שבת –
כמה נרות צריך להדליק בשבת ?
חכמים תיקנו להדליק נר לכבוד שבת, משום שלום בית, כדי שלא יכשל ויפול בהליכתו בחשכה ויבוא לידי כעס ורוגז, וכן לכבוד ולעונג השבת, שכאשר סעודות השבת נערכות באור מיתווסף בעונג השבת.
מצד הדין די בהדלקת נר אחד, שעל ידו יהיה אור בבית. אמנם נהגו להדליק שני נרות, אחד כנגד 'זכור' ואחד כנגד 'שמור'. יש המוסיפות להדליק נרות במספרים נוספים, אולם המנהג הנפוץ וכן מנהג חב"ד הוא להדליק נר נוסף עבור כל אחד מבני הבית. בדרך כלל נהוג שמדליקה כן גם כאשר אינה נמצאת בביתה ומתארחת אצל אחרים. עם זאת, בשעת דחק, שאין לה מספיק נרות, יוצאת ידי חובה גם בהדלקת נר אחד.
נהגו שאשה ששכחה להדליק נרות שבת אחת, תקנוס את עצמה ותדליק מכאן ואילך בכל השבתות נר אחד נוסף, אלא אם כן הדבר היה בשל אונס.
ילדה או רווקה המדליקה נרות בעצמה מדליקה נר אחד בלבד.
מה חדש ?
וע״י העבודה דהפצת המעיינות חוצה, אזי מחריבים את בית המקדש המזויף ונמשך בית המקדש האמיתי שהרי הוא עומד בנוי ומשוכלל למעלה וצריך רק להיות נמשך למטה.
(ש״פ וארא תשי״ז)
שיעור חסידות :
סיפור למוצ״ש..
2018-12-30 08:22:00:
תקציר החומש היומי :
| פרשת וארא -
יום ראשון.
בסוף הפרשה הקודמת משה שאל את ה׳ למה הוא שלח אותו הרי המצב רק החמיר?
בתחילת פרשה זו ה׳ עונה לו "אני השם", אני נאמן לקיים הבטחתי!
לאבות התגליתי רק בשם א-ל ש-די, אבל בשמי הוי' לא נודעתי להם.
כעת שמעתי את צעקת בני ישראל, ואקיים הבטחתי לתת להם את הארץ המובטחת, לכן לך אמור לבני ישראל "הגיע זמן גאולתכם".
משה אומר זאת לבני ישראל אך הם לא שומעים לו מקוצר רוח ועבודה קשה.
השם מצווה את משה ללכת לדבר עם פרעה ומשה עונה שיש לו קושי בדיבור ואפילו בני ישראל לא שמעו בקולו.
השם מצווה את משה ללכת יחד עם אהרון והוא ידבר בשמו.
תקציר תניא :
| כ״ב טבת -
פרק י״ב.
עד כאן הוסבר אודות דרגת ה״בינוני״ שבפועל הוא לא עובר עבירה, לא במחשבה, לא בדיבור ולא במעשה, אך אם כל זאת הוא אינו נקרא ״צדיק״ מכיוון שהנפש האלוקית גוברת על הנפש הבהמית רק בלבושים (מחשבה דיבור ומעשה), אך עצם מציאותה של הנפש הבהמית לא נדחה לגמרי.
לכן לאחר התפילה כשהאהבה כבר לא בהתגלות אצלו, יכול הבינוני להתאוות תאוות הן מותרים והן אסורים, רק שבנוגע לדבר האסור הוא רק חושב עליו ולא חושב לעשות אותו בפועל.
, הלכה יומית :
| הלכות הדלקת נרות שבת –
מי חייב להדליק נרות שבת ?
מצוות הדלקת נרות שייכת לכל אדם מישראל, גברים ונשים, נשואים ורווקים, שהכל חייבים לכבד ולענג את השבת. אך מאחר שהאשה מופקדת על ניהול הבית, לפיכך לה הזכות לקיים את המצווה שיש בה משום שלום בית, ובהדלקתה יוצאים כל בני ביתה.
נוהגים שהבעל גם משתתף במצוה ומכין את הנרות להדלקה.
כשהאשה אינה נמצאת בבית, חובת ההדלקה חוזרת אל הגבר, שהוא בעל הבית, והוא מדליק ומברך, גם כאשר בת גדולה נמצאת בבית.
הרבי הורה, שבנוסף לנרות שהאם מדליקה, גם הבנות שהגיעו לחינוך ואף ליפני..ידליקו גם הן נרות בברכה, בפמוט משלהן. המנהג הוא שהן מדליקות תחילה בעזרת האם, אח"כ מדליקה האם בעצמה.
מה חדש ?
כשלומדים תניא פירושו שמשוחחים עם הרבי (אדמו"ר הזקן) מכיון שהוא הכתיב והכניס את עצמו בספר התניא.
(תורת שלום ע' 56)
שיעור חסידות :
מה מיוחד בלימוד התורה בדיבור דוקא ?
2018-12-30 13:01:00:
ב"ה
כשלומדים תניא פירושו שמשוחחים עם הרבי (אדמו"ר הזקן) מכיון שהוא הכתיב והכניס את עצמו בספר התניא.
(תורת שלום ע' 56)
לזכות הת' מנחם מענדל בן נחמה דינה
2018-12-31 07:09:00:
התניא היומי "לעשות ההפך מהרגש" יום שני כג טבת
2018-12-31 07:14:00:
מפקד אוכלוסין נערך במצרים
משרד הפנים המיצרי ערך אמש מפקד אוכלוסין בקרב הקהילה היהודית במצרים.
בישראל מביעים תמיהה מדוע המפקד נערך בתקופה כה רגישה ביחסי ישראל מצרים.
בנאום שנשא נשיא מצרים מול מפקדי חיל האוויר המצרי, הזהיר את ישראל כי מצרים תגיב בעוצמה אם תנסה ישראל לפגוע בתשתיות המדינה.
מסכות אב"כ יחולקו לתושבי מצרים כבר בימים הקרובים
יום שני פרשת וארא
2018-12-31 07:33:00:
רבי יומי - כ''ג טבת
מה יהיה עם הדפסת
הספרים שלך...?
כשהם יהיו מוכנים
אל תשכח את כתובתי
2018-12-31 11:09:00:
בס"ד
מרשת קבוצות למען שמו באהבה
עדכוני קריאת המגילה
עדכוני אירועים והצגות
מסירת תחפושות
אביזרים נלווים
מצטלמים ושולחים
משלוחי מנות ועוד הפתעות
קבוצה מספר 1
https://chat.whatsapp.com/EC2rYOYZoNd7YYTwtGW0T5
קבוצה מספר 2
https://chat.whatsapp.com/DguJdgKt5qKLxPdTArwnMS
קבוצה מספר 3
https://chat.whatsapp.com/FKdNEkVUjvR0udcUpfrcWr
2018-12-31 11:09:00:
תקציר החומש היומי :
| פרשת וארא -
יום שני.
התורה עוצרת באמצע סיפור הפרשה, וכותבת את הייחוס המשפחתי של משה ואהרן שבהם בחר השם להוציא את בני ישראל ממצרים.
לוי בנו של יעקב נשא שתי נשים, מאחת נולדה לו יוכבד ומהשניה נולדו שלושה בנים - גרשון קהת ומררי.
קהת הוליד את עמרם ועמרם התחתן עם דודתו יוכבד ונולדו להם אהרן ומשה (וגם מרים).
אהרן התחתן עם אלישבע והתורה מציינת שהיתה אחותו של נחשון ומכאן לומדים שהנושא אישה צריך לבדוק מי האחים שלה.
התורה מסכמת ואומרת לנו כי אלה הם משה ואהרן שהלכו בשליחות השם ללא פחד מפרעה, הם היו שווים זה לזה בצדקותם ועמדו בצדקותם עד סוף ימיהם.
תקציר תניא :
| כ״ג טבת -
פרק י״ב.
הרושם שנשאר מהתפילה עוזר לבינוני להתגבר על התאוות שעולות לו במחשבה, שלא לעשותן ולא להמשיך להתעמק בהן.
כאשר עולים לו הרהורים רעים במחשבה אין זה בשליטתו, אך מיד כשעולה ההרהור במוחו הוא דוחה אותו ומסיח דעתו ממנו.
כך גם כאשר עולה בו הרהור של שנאה, כעס וכד' על הזולת, לא רק שאינו כועס על הזולת אלא מצליח להחזיר לו באהבה, כמו שעשה יוסף לאחיו.
הלכה יומית :
| הלכות הדלקת נרות שבת –
האם אורחים צריכים להדליק נרות בבית המארחים ?
אשה נשואה המתארחת מחוץ לביתה וכן זוג נשוי הגר בבית ההורים, מעיקר הדין אינה מחוייבת להדליק נרות, מאחר שבעלת הבית כבר מדליקה ובבית זה כבר דולק נר המיועד ל'שלום בית', והיא הרי סמוכה על שולחן בעל הבית.
אולם כבר פשט המנהג, שגם במצבים אלו מדליקות הנשים והבנות לעצמן נרות שבת בברכה, ואפילו באותו מקום שמדליקה בעלת הבית, לתוספת אורה.
מה חדש ?
אדמו"ר הזקן מסר נפשו על כך שחסידים יהיו כמשפחה אחת ממש.
שכל אחד ידרוש טובת חבירו בפרנסה וכל סיוע המושט לזולת יהיה באהבה גדולה ובחיבה יתירה.
(אג"ק אדמו"ר הריי"צ ע' לד)
שיעור חסידות :
מה הכוונה שמשיח בא בהיסח הדעת ?
2018-12-31 11:47:00:
כנסו לקישור זה כדי להצטרף לקבוצת ה-WhatsApp שלי: https://chat.whatsapp.com/0l3AT8ehQXHKL2L1XVQ3L6
2018-12-31 12:52:00:
מוכנים לחגיגה האמיתית הערב? היום כ"ד בטבת יום הילולת בעל התניא רבי שניאור זלמן מליאדי מייסד חסידות חב'"ד ! זכותו תגן בעדנו אמן !!
2018-12-31 16:48:00:
מה קרה בכ"ד טבת?
כ"ד טבת הוא יום ההילולא של אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי מייסד חסידות חב"ד, שהאיר את העולם בשני אורות, אור הנגלה עם כתיבת שולחן ערוך הרב ואור הנסתר עם כתיבת ספר התניא.
ביום ההסתלקות של הצדיק כל תורתו ועבודתו מתעלה וזהו יום שפועל ישועות בקרב הארץ זמן בשבילנו להתחזק בלימוד תורתו ובכה להתברך בכך המצטרך.
2018-12-31 19:13:00:
תקציר תניא :
| כ״ג טבת -
פרק י״ב
הרושם שנשאר מהתפילה עוזר לבינוני להתגבר על התאוות שעולות לו במחשבה, שלא לעשותן ולא להמשיך להתעמק בהן.
כאשר עולים לו הרהורים רעים במחשבה אין זה בשליטתו, אך מיד כשעולה ההרהור במוחו הוא דוחה אותו ומסיח דעתו ממנו.
כך גם כאשר עולה בו הרהור של שנאה, כעס וכד' על הזולת, לא רק שאינו כועס על הזולת אלא מצליח להחזיר לו באהבה, כמו שעשה יוסף לאחיו.
לעילוי נשמת נינה בת רחל תנצב"ה.
2019-01-01 06:47:00:
כנסו לקישור זה כדי להצטרף לקבוצת ה-WhatsApp שלי: https://chat.whatsapp.com/E9HM7iW7n4Z8lGdgbZzFO9
2019-01-01 07:06:00:
התניא היומי "איך מתגברים על היצר הרע?" יום שלישי כד טבת
2019-01-01 07:31:00:
רבי יומי - כ''ד טבת
יום ההיללוא של אדמו"ר הזקן
בכ"ד טבת, צריך להקדיש זמן
(- על אף שזמן זהו דבר
הכי יקר שיש -)
להתבונן בענין של בעל ההיללוא
2019-01-01 08:20:00:
ניסיון אחרון למנוע עימות
היום יפגש השליח הישראלי עם נשיא מצרים במטרה לשכנעו הפעם האחרונה להעניק אשרת יציאה מהמדינה, לקהילה היהודית שבמצרים.
בישראל מביעים פסימיות, אך נותנים הזדמנות למצות את המהלך המדיני.
הקבינט הביטחוני יתכנס בשעה 20.00 לדון בתגובה הישראלית, במידה והמשא ומתן המדיני יכשל.
יום שלישי פרשת וארא
2019-01-01 08:20:00:
ניסיון אחרון למנוע עימות …
2019-01-01 09:20:00:
תקציר החומש היומי :
| פרשת וארא -
יום שלישי.
חוזרים לסיפור הפרשה.
משה אמר לקב"ה שהוא מגמגם ואיך פרעה יקשיב לו? הקב"ה עונה לו שהוא יאמר את דבר ה׳ לפרעה פעם אחת ואהרן יחזור ויסביר אותו.
מכיוון שאני יודע שפרעה לא יחזור בתשובה באמת, אקשה את ליבו, הוא יסרב לשחרר את עם ישראל ואז אכה אותו במכות חזקות עד שאכריח אותו לשחרר אתכם אמר ה׳.
משה היה אז בן 80 ואהרן בן 83 והם עשו כפי שהשם ציווה אותם.
תקציר תניא :
| כ"ד טבת -
פרק י"ג.
עד כאן הוסבר, שבבינוני, הנפש האלוקית שולטת על שלושת הלבושים, מחשבה, דיבור ומעשה, אך עדיין קיימת בו מציאות של רע.
מזה מובן מדוע חז״ל אמרו שהשופטים בבינוני הם גם היצר הטוב וגם היצר הרע.
היצר הרע משמיע את דעתו שמעורר תאוה בלב (העולה בדרך ממילא למוח) והנפש האלוקית משמיעה את דעתה בכך שנאבקת עם היצר הרע לא לתת מקום כלל לאותה תאוה.
ובזכות עזרתו של הקב״ה היצר הטוב מתגבר על היצר הרע בכך שמעט אור דוחה הרבה מהחושך.
ומכיון שהרע עדיין קיים בבינוני אמרו רז"ל ״היה בעיניך כרשע״, שיתכן שלאור מעשיו (שאיננו חוטא) יאמרו לו שהוא צדיק אך עליו להחזיק את עצמו לבינוני, מפני שעדיין קיימת בו מציאות של רע שמתחזקת עם הזמן ע״י שמשתמש בענייני עולם הזה בהיתר, כמו אכילה ושתיה.
הלכה יומית :
| הלכות הדלקת נרות שבת –
מתי אפשר להדליק נרות שבת ?
מאחר שהדלקת הנרות היא לכבוד ועונג השבת, אף זמן ההדלקה צריך להיות סמוך לשבת, לא מוקדם מזה ולא מאוחר מזה.
את הנרות ניתן להדליק החל מ'פלג המנחה', שהוא קצת יותר משעה לפני השקיעה (שעה ורבע זמנית), אך לא לפני כן. אם הדליקו לפני הזמן – יש לכבות את הנרות ולהדליקן שוב בזמן, לכבוד שבת.
יש לזכור שבהדלקת הנרות האשה מקבלת על עצמה את השבת, ואם היא מקדימה להדליק היא מקבלת שבת החל מזמן ההדלקה.
זמן הדלקת נרות הנקוב בלוחות הוא כפי המנהג להקדים ולקבל את השבת זמן מה לפני השקיעה, כל מקום ומנהגו, ויש להשתדל שלא לאחר זמן זה. אך מן הדין, גם אם התעכבה – יכולה להדליק עד שקיעת החמה.
מה חדש ?
המשתתתפים בהתוועדות הילולא נותנים פדיון לרבינו הזקן בעצמו,
שהיה נשמה חדשה..
ובודאי שענין זה "פועל ישועות",
ולא רק ברוחניות, אלא גם בגשמיות, ולא רק בדברים המוכרחים, אלא גם בעניני מותרות.
(כ"ה טבת תשכ"ג)
שיעור חסידות :
היום ההילולא של האדמו״ר הזקן, למה נוהגים לומר תחנון ביום בהיר זה?
2019-01-01 10:29:00:
כ"ד בטבת הוא יום ההילולא של רבי שניאור זלמן מליאדי, מייסד חסידות חב"ד
בין ספריו של רבי שניאור זלמן, שמכונה "אדמו"ר הזקן": ה'תניא', ו'שולחן ערוך'. ומה משמעות שמו? >> חלק ראשון
2019-01-01 10:29:00:
ניגון לאדמו"ר הזקן מייסד חב"ד
ארבע בבות (ביידיש: דער "ניגון פון פיר פאַלען". מכונה גם: ניגון אדמו"ר הזקן או ניגון הרב וכן הניגון הידוע והניגון המיוחס. חסידי אדמו"ר הזקן קראו לו "תקיעה גדולה") הוא מעשרת הניגונים המכוונים והחשוב שבהם, שהלחין רבי שניאור זלמן מלאדי מייסד חסידות חב"ד. הניגון נחשב לאחד הניגונים העמוקים והמיוחדים של החסידות, ולניגון היסודי והראשי של חסידות חב"ד[1]. לניגון ארבעה בתים, בהם משתקפים העולמות הרוחניים העליונים אבי"ע. ניגון זה, כמו רוב ניגוניו, חיבר רבי שניאור זלמן בעת שלמד אצל מורו ורבו המגיד ממעזריטש. לאחר שהיה לרבי, שינה ושיכלל את כל הניגונים, וניגון זה בפרט[2]. מפאת סגולותיו המיוחדות ומשמעותו הרוחנית, נהוג בקרב חסידי חב"ד לנגנו בדייקנות, מתוך רצינות ובמועדים מיוחדים.
בספר הניגונים של חסידות חב"ד, "ארבע בבות" הוא הניגון הראשון
2019-01-01 20:36:00:
כנסו לקישור זה כדי להצטרף לקבוצת ה-WhatsApp שלי: https://chat.whatsapp.com/6GhmI1PPCbfAREfuySG9Xa
2019-01-01 20:53:00:
תקציר תניא כ"ד טבת:
פרק י"ג
עד כאן הוסבר, שבבינוני, הנפש האלוקית שולטת על שלושת הלבושים, מחשבה, דיבור ומעשה, אך עדיין קיימת בו מציאות של רע.
מזה מובן מדוע חז״ל אמרו שהשופטים בבינוני הם גם היצר הטוב וגם היצר הרע.
היצר הרע משמיע את דעתו שמעורר תאוה בלב (העולה בדרך ממילא למוח) והנפש האלוקית משמיעה את דעתה בכך שנאבקת עם היצר הרע לא לתת מקום כלל לאותה תאוה.
ובזכות עזרתו של הקב״ה היצר הטוב מתגבר על היצר הרע בכך שמעט אור דוחה הרבה מהחושך.
ומכיון שהרע עדיין קיים בבינוני אמרו רז"ל ״היה בעיניך כרשע״, שיתכן שלאור מעשיו (שאיננו חוטא) יאמרו לו שהוא צדיק אך עליו להחזיק את עצמו לבינוני, מפני שעדיין קיימת בו מציאות של רע שמתחזקת עם הזמן ע״י שמשתמש בענייני עולם הזה בהיתר, כמו אכילה ושתיה.
לעילוי נשמת נינה בת רחל תנצב"ה.
2019-01-02 07:05:00:
התניא היומי "אהבה אמיתית" יום רביעי כה טבת
2019-01-02 07:12:00:
https://chat.whatsapp.com/8UiJlLlJ2vkAeXWYYuF2zF
2019-01-02 07:43:00:
ישראל תוקפת יעדים במצרים
כשל המשא ומתן המדיני, ומצרים עומדת בסירובה להתיר את יהדות מצרים לצאת מהמדינה.
אמש תקף חיל האוויר את תשתיות המים של מצרים, ומכת צימאון פשטה בכל המדינה.
כמות עצומה של צפרדעים עלתה מנהר הנילוס, ונכנסו לכל בתי מצרים.
עושה רושם שהנשיא המצרי יכנע לדרישות ישראל, ואילו ישראל נערכת לתקיפות נוספות
יום רביעי פרשת וארא